عن أبى ذر مرفوعا، أول طعام يأكله أهل الجنّة زيادة كبد الحوت «انتهى» كلام الفاضل السّيوطى. و قال ابن شهرآشوب فى «معالم العلماء» قال الغزّالى أوّل كتاب صنّف فى الإسلام كتاب ابن جريح فى الآثار و «حروف التّفاسير» عن مجاهد و عطاء بمكّة، ثمّ كتاب محمد بن راشد الصّنعانى باليمن، ثمّ كتاب «الموطّأ» بالمدينة لمالك بن انس، ثم «جامع» سفيان الثّورى، ثمّ قال بل الصّحيح، و قيل و المشهور أنّ أوّل من صنّف فى الإسلام أمير المؤمنين عليه السّلام، ثمّ سلمان الفارسى، ثم أبو ذرّ الغفارى، ثمّ الأصبغ بن نباتة، ثمّ عبيد اللّه بن أبى رافع، ثمّ الصّحيفة الكاملة عن زين العابدين عليه السّلام «انتهى» و كان المراد بما صنّفه امير المؤمنين عليه السّلام هو كتاب علىّ المذكور فى أحاديث أهل البيت و المنقول عنه من الأحكام الجمّ الغفيز، و فى بعض كتب رجال الطائفة انّ أوّل من تكلّم على مذهب الإماميّة و صنّف كتبا فى الإمامة عليّ بن اسماعيل بن شعيب الكوفيّ و كان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا كلّم أبا الهذيل العلاّف و النظام.
و اوّل من اخترع علم الميزان هو جابر بن حيّان الصّوفى المتقدّم ذكره.
و قيل أوّل من ناظر فى التّشيّع هو الكميت بن زيد الأسدى الشّاعر المشهور و الظاهر انّ أوّل فقه صنّف فى الشّيعة كتاب علىّ بن أبى رافع التّابعى الّذى جمع فيه فنونا من الفقه الوضوء، و الغسل، و ساير الأبواب و قيل أوّل كتاب صنّف فى الشّيعة كتاب عبيد اللّه بن علىّ بن أبى شعبة الحلبى الّذى عرضه على مولانا الصّادق فاستحسنه و قال عند قراءته ليس لهؤلاء فى الفقه، مثله و قال الطّيبى أوّل من كتب و صنّف من السّلف ابن جريح، و قيل: مالك، و قيل: الرّبيع بن صبيح، ثمّ انتشر التّدوين و ظهرت فوائده و أوّل من جمع فقه أهل السّنة و علم العرب بالأندلس هو عبد الرحمن بن موسى الهوارى الاستجى الّذى هو من أصحاب الأصمعىّ و أبى زيد الانصارى؛ و سفيان بن عيينة؛ و مالك بن أنس، و كان حافظا للفقه و القراءة و التّفسير، و له كتاب فى تفسير القرآن كما عن ابن الفرضى و عن جماعة من علماء الادب مثل خالد الأزهرى، و الفاضل السّيوطىّ كما عرفته من كلامه و غيرهما انّ المخترع لعلم الصّرف هو معاذ بن مسلم