و صار بالوصل لى حسودامن كان فى هجركم رثى لىو حقكم بعد أن حصلتمبكلّ ما فات لا أبالىأحييتمونى و كنت ميتاو بعتمونى بغير غالتقاصرت عنكم قلوبفيا له موردا حلالىعليّ ما للورى حرامو حبّكم فى الحشا حلالىتشربت أعظمى هواكمفما لغير الهوى و مالىفما على عادم أجاجاو عنده أعين الزّلالو رأيت جماعة ممّن حضر مجلسه و قعدوا فى خلوته و تسليكه كجارى عادة الصّوفيّة، فكانوا يحكون غرائب ممّا يطرأ عليهم فيها، ممّا يجدونه من الأحوال الخارقة، و كان قد وصل رسولا إلى إربل من جهة الدّيوان العزيز، و عقد بها مجلس وعظ و لم يتّفق لى رؤيته لصغر السنّ، كان كثير الحجّ، و ربما جاور فى بعض حججه، و كان أرباب الطّريق من مشايخ عصره يكتبون إليه من البلاد صورة فتاوى يسألونه عن شىء من أحوالهم سمعت انّ بعضهم كتب إليه: يا سيّدى إن تركت العمل أخلدت إلى البطالة، و إن عملت.
داخلنى العجب فايّهما أولى؟ فكتب جوابه اعمل و استغفر اللّه تعالى من العجب و له من هذا شىء كثير، و ذكر فى كتابه «عوارف المعارف، أبياتا لطيفة منها.إن تأملتكم فكلى عيونأو تذكرتكم فكلى قلوبو مولده بسهرورد فى اواخر رجب أو أوائل شعبان سنة ست و اثنتين و خمسمائة. و توفّى فى مستهل المحرّم سنة اثنتين و ثلاثين و ستّمائة ببغداد، دفن من الغد بالوردية انتهى ( ۱ ) و من جملة من أدرك صحبة هذا الرّجل هو الشّيخ العارف مصلح الدّين السّعدى الشّيرازى و قد نقل عنه فى بستانه كلمتين أوصاه بهما و قد نظمت ما ذكره عنه بهذين البيتين:بطرف بوستانش گفته سعدىدو پندم داد شيخ سهروردى( ۱ ) وفيات الاعيان ۱۱۹:۳