۳۵۲ الشيخ المؤيد بالفيض السرمدى شهاب الدين بن محمد السهروردى *
بضمّ الاوّل او بفتحه مع فتح الثّالث و الرّابع جميعا القرشى البكرى، اسمه المليخ، كما يوجد فى أكثر كتب التّواريخ، عمر و ينتهى نسبه الأنيق بأربع عشرة واسطة إلى أبى بكر الصّديق، كما نقل عن تاريخ ابن النّجار، و قال صاحب «تلخيص الآثار» فى مادّة سهرورد: انّها بليدة بالجبال بقرب زنجان ينسب إليها شهاب الدّين المذكور تغمّده اللّه بغفرانه، كان فى عهد النّاصر لدين اللّه مولده بغداد مدينة السّلام.
و ينسب إليها أيضا أبو الفتح محمد بن يحيى! الملقّب بشهاب الدّين كان حليما عالما تاركا للدّنيا مرتاضا منقطعا عن النّاس، صاحب العجائب و الأمور الغريبة، و كان معاصرا للإمام فخر الدّين الرّازى.
قلت: و كان أحد هذين الشّيخين هو شهاب الدّين المقتول و إن كان قد ترجّمه الشّيخ أبو القاسم الكازرونى بعنوان يحيى بن حبش و قال كان معاصرا للنّاصر باللّه الخليفة العباسى، و كما أحيا الفارابى دوارس حكمة المشّاء جدّد هذا الشّيخ مراسم حكمة الإشراق، و له أيضا فى المشّاء تصانيف و تعليقات، و كذا فى علوم العربيّة و السيمياء، و هو صاحب كتاب «پرتو نامه» و كتاب «البروج» و «هياكل النّور» و «المطارحات» و «التّلويحات» و «صندوق العمل» و هو ابن اخت السهروردى المشهور صاحب كتاب «عوارف المعارف» و نسب قطب الدّين الشّيرازى كتاب «المطارحات و التّلويحات» إلى
(*) له ترجمة فى الانساب ۳۱۸، البداية و النهاية ۱۳۸:۱۳. تاريخ ابن الوردى ۲: ۲۳۷، دائرة المعارف الاسلامية ۳۰۰:۱۲، رياض العارفين ۱۴۷، شذرات الذهب ۵: ۱۲۹، عيون الانباء ۶۴۱، الكنى و الالقاب ۳۲۵:۲؛ مجالس المؤمنين ۷۰:۲، مجمل فصيحى ۳۰۷:۲، مرآة الجنان ۷۹:۴، معجم البلدان ۲۹۰:۳؛ النجوم الزاهرة ۲۸۳:۶، وفيات الاعيان ۱۱۹:۳.