الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم الطوفى الحنبلى البغدادى

۳۴۵ الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم الطوفى الحنبلى البغدادى * نسبة إلى طوفى الّتى هى قرية من أعمال بغداد كما نقل عن لفظ نفسه، قال صاحب طبقات النّحاة: قال الصّفدى: كان فقيها شاعرا أديبا فاضلا قيّما بالنّحو و اللغة و التّاريخ، مشاركا فى الأصول، شيعيّا يتظاهر بذلك، وجد بخطّه هجو فى الشّيخين، ففوّض أمره إلى بعض القضاة، و شهد عليه بالرّفض، فضرب و نفى إلى قوص، فلم ير منه بعد ذلك ما يشين. و لازم الاشتغال و قراءة الحديث. و له من التّصانيف: «مختصر الرّوضة فى الاصول» و شرحها، و «مختصر التّرمذىّ‌» و «شرح المقامات» و «شرح الأربعين النّووية» و «شرح التّبريزى فى مذهب الشّافعى» و «إزالة الإنكار فى مسئلة كاد» و قال فى «الدّرر» سمع الحديث من التّقى سليمان و غيره، و قرأ العربيّة على محمّد بن الحسين الموصلى، و كان قوىّ الحافظة، شديد الذّكاء، مقتصدا فى لباسه و أحواله متقللا من الدّنيا، و لم يكن له يد فى الحديث،

ذكره ابن مكتوم فى «تاريخ النّحاة» مات فى رجب سنة عشر و سبعمائة «انتهى» و لم نجد فى تراجم الشّيعة و معاجم الإماميّة ما يدلّ على كون الرّجل منهم، فضلا عن كونه من جملة فقهائهم و مجتهديهم، و لو كان ما ذكره الصّفدى فى حقّه صحيحا لما خفى ذكره عن أهل الحقّ‌. و لما ناسب وصف الحافظ السّيوطى إيّاه بالحنبليّة مع انّها أبعد مذاهب العامّة عن طريقة هذه الطائفة الخاصّة، كما أشير إلى ذلك فى ترجمة أحمد بن حنبل فليتأمّل.