قال اليغمورى فى تذكرته بعد سردها: هذا آخر ما وجد من تصانيفه بخطّ وجيه الدّين الصبّان و قد نقله من خطّ الشريف الإدريسىّ أبو عبد اللّه محمّد بن عبد العزيز، و قد أجاز رواية جميع هذه الكتب فى ربيع الأوّل سنة اثنتى عشرة و ستّمائة للقاضى ضياء الدّين أبى الحسين محمّد بن إسماعيل بن أبى الحجّاج المقدّسى انتهى ( ۱ ) .
و المراد بابن برّى الّذى سمع منه: هو أبو محمّد عبد اللّه بن برى بن عبد الجبّار المقدّسى الآتى ترجمته إنشاء اللّه تعالى.
۳۴۵ الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم الطوفى الحنبلى البغدادى *
نسبة إلى طوفى الّتى هى قرية من أعمال بغداد كما نقل عن لفظ نفسه، قال صاحب طبقات النّحاة: قال الصّفدى: كان فقيها شاعرا أديبا فاضلا قيّما بالنّحو و اللغة و التّاريخ، مشاركا فى الأصول، شيعيّا يتظاهر بذلك، وجد بخطّه هجو فى الشّيخين، ففوّض أمره إلى بعض القضاة، و شهد عليه بالرّفض، فضرب و نفى إلى قوص، فلم ير منه بعد ذلك ما يشين. و لازم الاشتغال و قراءة الحديث.
و له من التّصانيف: «مختصر الرّوضة فى الاصول» و شرحها، و «مختصر التّرمذىّ» و «شرح المقامات» و «شرح الأربعين النّووية» و «شرح التّبريزى فى مذهب الشّافعى» و «إزالة الإنكار فى مسئلة كاد» و قال فى «الدّرر» سمع الحديث من التّقى سليمان و غيره، و قرأ العربيّة على محمّد بن الحسين الموصلى، و كان قوىّ الحافظة، شديد الذّكاء، مقتصدا فى لباسه و أحواله متقللا من الدّنيا، و لم يكن له يد فى الحديث،
( ۱ ) - بغية الوعاة ۵۹۷:۱
(*) له ترجمة فى: الانس الجليل ۵۹۳:۲؛ بغية الوعاة ۵۹۹:۱، الدرر الكامنة ۲: ۲۴۹، شذرات الذهب ۳۹:۶، طبقات الحنابلة.