الشيخ المتبحر البصير و المتتبع النحرير على بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن زين الدين الشهيدى الجبعى العاملى ثم الاصبهانى

۴۱۹ الشيخ المتبحر البصير و المتتبع النحرير على بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن زين الدين الشهيدى الجبعى العاملى ثم الاصبهانى * قال صاحب «الرّياض» قد جاء من جبل عامل فى أواسط حاله إلى بلاد العجم، و سكن باصفهان، و اعتلا أمره بها، و قرأ عليه فيها جماعة، منهم اخى العلاّمة، و كان رحمه اللّه من العلماء الزّهّاد فى عصره، و قد توفّى باصبهان فى عام ثلاثة و مائة بعد الألف، و قد طعن فى السنّ‌، بل قد بلغ تسعين سنة، قال الشّيخ المعاصر فى «امل الآمل» الشّيخ علىّ بن محمّد بن الحسن بن زين الدّين العاملى الجبعى، أمره في العلم و الفضل و الفقه و التّبحّر و التّحقيق و جلالة القدر أشهر من أن يذكر، له كتب

منها: كتاب «الدّر المنظوم من كلام المعصوم» و هو شرح الكافى، خرج منه كتاب العقل و كتاب العلم مجلّد، و كتاب «الدّر المنثور من المأثور و غير المأثور» خرج منه مجلّد، و «حاشية شرح اللّمعة» مجلّدان، و رسالة فى الرّدّ على الصّوفيّة سمّاها «السّهام المارقة من أغراض الزّنادقة» و «رسالة الرّد على من يبيح الغناء» و «حواشى الفوائد المدنيّة» و غير ذلك من الرّسائل. خرج من البلاد فى أوائل الشّباب و سكن اصفهان إلى الآن. و ذكر أحواله فى المجلّد الثّانى من «الدّر المنثور» عند ذكر أبيه و أخيه و جدّه و جدّ أبيه، و ذكر المؤلّفات السّابقة، و ذكر أنّه ولد سنة ثلاث أو أربع عشرة و ألف و ذكر ما اتّفق له من الاسفار و غيرها ( ۱ ) انتهى. و أقول و من مؤلّفاته أيضا «حاشية على الصّحيفة الكاملة»، و تعليقات كثيرة على كثير من الكتب، و امّا «الدّر المنثور» فهو فى حلّ عبارات معضلة، و بيان مسائل مشكلة، و شرح أخبار مجملة؛ و تحقيق مطالب عديدة من أنواع العلوم، حسنة الفوائد. و أمّا «حاشية شرح اللّمعة» فقد تعرّض فى المجلّد الثّانى منه لردّ إيرادات الوزير خليفة سلطان فى حاشية عليه، و لم يتعرّض فى المجلّد الأوّل لذلك، و لكن قد ألّف رسالة مفردة فى دفع ايراداته فى المجلّد الأوّل، و الحقّ أنّه تعسّف فى دفع أكثر الإيرادات، و أمّا «رسالة الغناء» فموضوعها الرّد على الأستاد الفاضل يعنى به الفاضل السبزوارى صاحب الكفاية، و قصّتهما طويلة انتهى كلام الرّياض. و أقول قد تقدّمت الإشارة إلى بعض ما ذكره فى «الرّسالة الغنائيّة» من الوقيعة و الكلام السّوء فى حقّ الفاضل المذكور، فى ذيل ترجمته فى باب الباء الموحّدة من هذا الكتاب، و له أيضا مثل هذه الوقائع بل أشدّ و أشنع بالنّسبة إلى معاصره الآخر المولى محسن الفيض، و للفيض أيضا بالنّسبة إليه، حتّى نقل إنّه كان يلقّبه بالهضم الرّابع، لكونه رابعا بالنّسبة إلى الشّهيد الثّانى، و العهدة على الرّاوى.

ثمّ إنّ المشهور أنّ المقصود بالشّيخ علىّ الصّغير، حيث يذكر هو هذا الشّيخ بالنّسبة إلى المحقّق الشّيخ علىّ المتقدّم ذكره الشّريف، إلاّ أنّ بعض أفاضل بلاده، و شرفاء أولاده، ذكر لى انّ المراد به هو ابن اخى هذا الرّجل، يعنى به الشّيخ علىّ بن الشّيخ زين الدّين بن الشّيخ محمّد المبرور، بالنّسبة إلى عمّه المذكور، و كان يصف أيضا كثرة فضائل أبيه الشّيخ زين الدّين، و علمه و ورعه، و يفضله على أخيه الشّيخ علىّ الّذى هو صاحب التّرجمة بكثير. قلت و هو الّذى كان من جملة أساتيد صاحب «الامل» و أجلاّء مشايخ روايته، و قد ذكره فى الكتاب المذكور أيضا بهذه الصّورة زين الدين بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى العاملى الجبعى شيخنا الأوحد، كان عالما فاضلا كاملا متبحّرا ثقة صالحا عابدا ورعا شاعرا منشئا أديبا حافظا جامعا لفنون العلم العقليّات و النقليّات جليل القدر، عظيم المنزلة، لا نظير له فى زمانه، قرأ على أبيه و على الشّيخ الأجلّ بهاء الدين العاملى، و على مولانا محمّد أمين الأسترآبادي، و جماعة من علماء العرب و العجم، و جاور بمكّة مدّة و توفّى بها، و دفن عند خديجة الكبرى. قرأت عليه جملة من كتب العربيّة و الرّياضى و الحديث و الفقه و غيرها، و كان له شعر رائق و فوائد و حواش كثيرة، و ديوان صغير رأيته بخطّه، و لم يؤلّف كتابا مدوّنا لشدّة احتياطه و لخوف الشّهرة، و كان يقول: قد اكثر المتأخّرون التّأليف و فى مؤلّفاتهم سقطات كثيرة - عفى اللّه عنّا و عنهم - و قد ادّى ذلك إلى قتل جماعة منهم، و كان يتعجّب من جدّه الشّهيد الثّانى و من الشّهيد الأوّل و من العلاّمة فى كثرة قراءتهم على علماء العامّة، و كثرة تتبّع كتبهم فى الفقه و الحديث و الأصولين و قراءتها عندهم، و كان ينكر عليهم و يقول: قد ترتّب على ذلك ما ترتّب، عفى اللّه عنهم. و ذكره أخوه الشّيخ علىّ بن الشّيخ محمّد العاملي - يعنى به صاحب التّرجمة عليه الرّحمة - فى كتاب «الدرّ المنثور» فقال فيه: كان فاضلا زكيا و عالما لوزعيا و كاملا رضيّا و عابدا تقيّا، اشتغل فى أوّل أمره فى بلادنا على تلامذة أبيه و حدّه ثم سافر إلى

العراق فى اوقات إقامة والده بها ثمّ سافر إلى بلاد العجم فأنزله المرحوم المبرور الشّيخ بهاء - الدّين فى منزله و اكرمه إكراما تامّا، و بقى عنده مدّة طويلة مشتغلا عنده قراءة و سماعا لمصنّفاته و غيرها، و كان يقرأ عند غيره من الفضلاء فى تلك البلاد فى العلوم الرّياضيّة و غيرها، ثمّ سافر إلى مكّة فى السّنة الّتى انتقل بها الشّيخ بهاء الدّين، فاقام بها ثمّ رجع الى بلادنا، و كان مولده سنة تسع و ألف و توفّى سنة أربع و ستّين و ألف ( ۱ ) انتهى ملخّصا و من شعره قوله: ان خنت عهدى ان قلبى لم يخن عهد الحبيب و إن اطال جفاءه لكنّه يبدى السلوّ تجلدا حذرا من الواشي و يخفى داءه ( ۲ ) إلى آخر ما أورده من لطائف أشعاره و فضله، و من طرائف أحواله و آثاره تغمّده اللّه تعالى بجلائل أنواره و جواهر أسراره. و أمّا الشّيخ علىّ بن زين الدّين الذى تقدّم قريبا انّه المشتهر بالشّيخ علىّ الصّغير فهو الّذى ذكره صاحب «الأمل» بعنوان الشّيخ علىّ بن زين الدّين بن محمّد بن الحسن بن زين الدّين الشّهيد الثّانى الجبعى العاملى، و لم يرد فى ترجمته على أن قال فاضل عالم شاعر أديب معاصر قرأ على عمّه و غيره، سكن اصفهان إلى الآن ( ۳ ) .