فى حديثه، فقال: و له مع فضائله شعر حسن، فقلت: و ما وقفت له على شعر، فقال:
أنا أنشدك من شعره، ثم انشد بصوت رقيق إلى غاية ثلاثة أبيات، و استيقظت فى اثر الإنشاد و لذة صوته فى سمعى، و علق على خاطرى منها البيت الاخير:النّاس فى الخير لا يرضون عن أحدفكيف ظنّك سيموا الشّر او سامواو بالجملة فهو أشهر من أن يذكر فضله و يعدد، و كان متّهما بالاعتزال و كانت ولادته فى سنة ثمان و ثمانين و مأتين و توفى يوم الاحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاوّل، و قيل ربيع الآخر سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة ببغداد و دفن بالشّونيزى ( ۱ ) .
ثمّ انّه ذكر فى ترجمة أرسلان بن عبد اللّه التّركى البساسيرى، انّ: هذه النّسبة الى بلدة بفارس يقال لها «بسا» و بالعربيّة «فسا» و النّسبة اليها بالعربية فسوى، و منها الشّيخ أبو علىّ الفارسىّ النّحوى صاحب «الإيضاح» و يقال له فسوى أيضا، و أهل فارس يقولون فى النّسبة اليها: البساسيرى، بالسّين المهملتين بعد الباء الموحدة و هى نسبة شاذة على خلاف الاصل ( ۲ ) .
هذا و قد يطلق الفارسىّ أيضا على الشّيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علىّ الفارسىّ اللّغوى النّحوى الّذي هو من تلامذة أبي علىّ الفارسىّ المذكور و أخذ أيضا على السّيرافى المتقدّم ذكره، و له شرح كتاب «الجرمي» و «نقض ديوان المتنبّى» و غير ذلك. ( ۳ )
ثمّ إنّ ابا على المذكور له ابن اخت فاضل متمهّر هو من أرشد تلامذته أيضا و ينتهى إليه الرّواية عنه فى الغالب و هو الشّيخ أبو الحسين محمّد بن الحسين بن محمد بن الحسين ابن عبد الوارث النّحوى المعروف بابن أخت الفارسىّ، و كان خاله اوفده على الصاحب
( ۱ ) وفيات الاعيان ۳۶۳:۱.
( ۲ ) وفيات الاعيان ۱۷۲:۱.
( ۳ ) انظر ترجمته فى معجم الادباء ۲۸۰:۱ و بغية الوعاة ۴۲۰:۱.