المذكور معشوقا للفارسىّ فى حداثة سنّه و يخصّه بالطّرف و الحرف و يحرص على الإملاء عليه و الالتفات اليه ( ۱ ) كما فى طبقات النّحاة.
و فيه أيضا في ترجمة فنّا خسرو بن الحسن بن بويه عضد الدولة الدّيلمى، ابو شجاع بن ركن الدّولة من بنى ساسان الاكبر، احد العلماء بالعربية و الأدب كان فاضلا نحويّا شيعيّا له مشاركة فى عدّة فنون، و له فى العربية أبحاث حسنة و اقوال نقل عنه ابن هشام الخضراوى فى «الإفصاح» اشياء إلى أن قال: له فى الادب يد متمكّنة و يقول الشّعر الجيّد تولّى ملك فارس، ثمّ ملك الموصل و بلاد الجزيرة، و دانت له العباد و البلاد، و هو اوّل من خطب له على المنابر بعد الخليفة، و اوّل من لقّب فى الإسلام «شاهنشاه» و له صنّف أبو على الفارسىّ «الإيضاح و «التّكملة» و هو الّذي اظهر قبر علىّ بن أبي طالب عليه السّلام بالكوفة و بنى عليه المشهد ( ۲ ) انتهى و للشّيخ أبي على المذكور ايضا كتاب «المسائل الكرمانية» و كتاب «أبيات العرب» و «تعليقة على كتاب سيبويه» و كتاب سمّاه «الحجة» و هو الّذي لخّصها الإمام أبو طاهر إسماعيل بن خلف الأنصارى المقرىّ النّحوى الأندلسيى المتقن لفنون الادب و القراءات صاحب كتاب «العنوان فى القراءات» ( ۳ ) ثمّ قال صاحب الوفيات: و كنت مرّة رايت فى المنام فى سنة ثمان و أربعين و ستمائة و أنا يومئذ بمدينة القاهرة كاننّى قد خرجت إلى قليوب و هى بليدة على رأس فرسخين من القاهرة، و دخلت الى مشهد بها فوجدته شعثا، و هو عمارة قديمة، و رايت به ثلاثة اشخاص مقيمين مجاورين، فسألتهم عن المشهد، و أنا متعجّب لحسن بنائه و اتقان تشييده، فقلت عمارة من هذه؟ فقالوا لا نعلم، ثمّ قال أحدهم: إنّ الشّيخ أبا على الفارسىّ جاور فى هذا المشهد سنين عديدة، و تفاوضنا
( ۱ ) انظر بغية الوعاة ۱۲۲:۱ و معجم الادباء ۱۵:۷ و فيه محمد بن طويس.
( ۲ ) بغية الوعاة ۲۴۷:۲.
( ۳ ) وفيات الاعيان ۲۱۱:۱ فيه انه توفى يوم الاحد مستهل المحرم سنة خمس و خمسين و أربعمائة.