ذى القعدة سنة عشرة و خمسمائة قراءة عليه بمشهد مولانا امير المؤمنين عليه السّلام عند باب الوداع، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن أحمد بن العبّاس الدّوريستى بذلك المشهد المقدّس فى شعبان سنة ثمان و خمسين و أربعمائة و هو متوجّه إلى مكّة للحجّ قال: حدّثنى أبى محمّد بن أحمد قال: حدّثنى الشّيخ السّعيد أبو جعفر محمّد بن علىّ بن الحسين بن بابويه رحمه اللّه، قال: حدّثنى أبى عن علىّ بن إبراهيم عن ابيه ابراهيم بن هاشم عن ياسر الخادم قال لمّا جعل المأمون علىّ بن موسى الرضا عليه السّلام ولىّ عهده و ضربت له الدّراهم باسمه و خطب على المنابر، قصده الشعراء من جميع الآفاق فكان فى جملتهم أبو نواس الحسن بن هاني فمدحه كلّ شاعر بما عنده إلاّ أبو نواس، فانّه لم يقل فيه شيئا فعاتبه المأمون و قال له: يا ابا نواس أنت مع تشيعك و ميلك الى أهل هذا البيت تركت مدح على بن موسى الرّضا مع اجتماع خصال الخير فيه فأنشأ يقول:قيل لى: انت أشعر النّاس طرّاإذ تفوهت بالكلام البدية ( ۱ )لك من جوهر ( ۲ ) القريض مديحيثمر الدرّ فى يدى مجتنيهفعلى ما ( ۳ ) تركت مدح ابن موسىو الخصال التّى تجمّعن فيه؟قلت: لا أستطيع مدح إمامكان جبريل خادما لأبيهقصرت ألسن الفصاحة عنهو لهذا، القريض لا يحتويهقال: فدعى بحقّة لؤلؤ فحشا فاه لؤلؤا و هكذا فعل بعلىّ بن ماهان لمّا جلس على بن موسى عليه السّلام فى الدّست، قال له المأمون: يا علىّ بن ماهان ما تقول فى على بن موسى عليه السّلام و أهل هذا البيت؟ فقال: يا امير المؤمنين ما اقول فى طينة عجنت بماء الحيوان، و غرس غرسه بماء الوحي و الرسالة، هل ينتج منها الاّ رائحة التّقى و عنبر الهدى فحشا فاه ايضا لؤلؤا «انتهى» ( ۴ ) .
( ۱ ) فى المختار ۲۸۳:۳:قيل لى انت اوحد الناس طرافى فنون من المقال النبيه( ۲ ) فى المختار: من جيد.
( ۳ ) فعلام
( ۴ ) انظر رياض العلماء.