و عن «كامل التّواريخ» إنّ فى سنة خمس و ثمانين و أربعمائة توفّى عبد الباقى بن محمد بن الحسين الشّاعر البغدادى و كان يتّهم - مثل أبى نواس - بل و كثير من الشعراء المتغزّلين - بأنّه يطعن على الشّرايع، فلما مات كانت يده مقبوضة فلم يطق الغاسل فتحها، فبعد جهده فتحت فاذا فيها مكتوب:نزلت بجار لا يخيّب ضيفهارجّي نجاتى من عذاب جهنّمو إنّى على خوفي من اللّه واثقبانعامه، و اللّه اكرم منعم ( ۱ )و من جملة ما ذكرناه لك علمت أنّ الرّجل ليس بمكانة من التّقوى و السّداد بل و لا الهداية و الرّشاد كيف لا و لم يعهد منه شعر إلاّ فى الأباطيل و لا ذكر إلاّ لمزخرفات الأقاويل، و لم يبرز عنه كثير كلام فى مدايح المعصومين أو طويل مقال فى شأن أصحاب المنازل و الدّين، بل رأيت فى بعض مجاميع العامّة كما بالبال قطعة فاخرة له فى مدح الاوّل و الإقرار بخلافته و تقدّمه ضننت بالكتاب عن التّحمل لها بل التلوث بمثلها و ذكر ذلك الجامع أنّ ما سمع منه فى المنام من سبب نجاته بعد الموت هو تلك الأشعار ( ۲ ) .
و يشير إلى ذلك أيضا ما نقل عن شيخنا الطّوسي رحمه اللّه فى مجالسه أنّ الإمام علىّ بن محمّد النّقى عليه السّلام صاحب العسكر قال لأبى السرى سهل بن يعقوب بن إسحاق الملقّب هو ايضا بأبى نواس لكثرة ما كان يتخالع و يطائب مع النّاس توطئة لإظهار تشيعه على الطّيبة: يا أبا السّرى أنت أبو نواس الحقّ و من تقدّمك - يعنى به المتنازع فيه - أبو نواس الباطل، نعم في «رياض العلماء» أنّ ابن شهرآشوب المازندرانى عدّ أبا نواس المذكور من شعراء أهل البيت المتجاهرين.
و روى محمّد بن أبى القاسم الطّبرى صاحب كتاب «بشارة المصطفى لشيعة المرتضى» فى كتابه المذكور قال: أخبرنا الشيخ الأمين محمّد بن شهريار الخازن فى
( ۱ ) الكامل ۲۱۸:۱۰.
( ۲ ) راجع مختار الاغانى: ۳۰۲:۳ و الابيات فى المستطرف ۱۳۶:۱.