المعتزّ فى التّشبيه، ابن الرّومي فى التنظير، الصّولي فى الشّطرنج، ابو محمد الغزالى فى الجمع بين المعقول و المنقول، أبو الوليد بن رشد فى تلخيص كتب الأقدمين الفلسفيّة و الطّبية، محى الدّين بن عربي فى علوم التّصوف ( ۱ ) انتهى. و سوف نورد نظير ذلك بالنّسبة الى علماء أصحابنا المرضيّين، رحمة اللّه تعالى عليهم، فى ذيل ترجمة الشّهيد الأوّل انشاء اللّه تعالى.
۲۳۵ الفصيح المقول، و صاحب الفضل الاطول ابو نواس حسن بن هانى بن عبد الاول *
هو الأديب الشّاعر الماهر، و الحبر الباهر، زين المجامع و المحاضر، و فيض المسامع و المناظر، أبو على الحكمى المعروف بأبى نواس لذؤابتين كانتا تنوسان على عاتقيه، و هو بضم النّون و فتح الواو المخفّفة من غير همزة ك «غراب» و الحكمى بالتّحريك لكونه من موالى الجرّاح بن عبيد اللّه الحكمى الوالى بخراسان، و هو من قبيلة كبيرة باليمن، أبوها الحكم بن سعيد العشيرة كما فى «الوفيات» و قال صاحب «تلخيص الآثار» فى ترجمة بغداد: أبو نواس الحسن بن هانى الشّاعر المفلق كان نديما لمحمّد بن زبيدة «انتهى».
و عن إسماعيل بن نوبخت الوزير أنّه قال: ما رأيت قطّ أوسع علما من أبى نواس و لا أحفظ منه مع قلّة كتبه، و لقد فتّشنا منزله بعد موته فما وجدنا فيه غير جزء مشتمل على غريب و نحو لا غير.
( ۱ ) الكشكول ۱۸۲.
(*) - له ترجمة فى: اعيان الشيعة ۲:۲۴، البداية و النهاية ۲۲۷:۱۰، تاريخ بغداد ۴۳۷:۷، خزانة الادب ۱۶۸:۱ شذرات الذهب ۳۴۵:۱، الشعر و الشعراء ۷۷۰ طبقات الشعراء ۱۹۳، العبر ۳۲۱:۱، مختار الاغانى ۵:۳ مرآة الجنان ۴۴۹:۱، النجوم الزاهرة ۱۵۶:۲، نزهة الالباء ۷۷، وفيات الاعيان ۳۷۳:۱.