و أربعمائة و من شعره:ايّها القاتلى بعينيه رفقاانّما يستحقّ ذا من قلاكااكثر اللاّئمون فيك عتابىأنا و اللاّئمون فيك فداكاانّ لى غيرة عليك من اسمىانّه دائما يقبّل فاكاو هذا يؤيّد انّ اسمه حمد كما فى «طبقات النّحاة» و هو أيضا غير حمد بن حميد بن محمود ابو محمّد الدنيسيرى النّحوى الّذى سمع من ابن الجوزى و جماعة و كان فقيها فاضلا كامل المعرفة بالنّحو قليل الرّغبة فى الدّنيا و من شعره:روت لى أحاديث الغرام صبابتىبإسنادها عن بانة العلم الفردعن الدّمع عن طرفى القريح عن الجوىعن الشّوق عن قلبى الجريح عن الوجدو مات كما عن الصّفدى بعد نقله لما ذكره بميّا فارقين المتقدّم ذكرها، فى رجب سنة اثنتين و ثلاثين و ستمائة.
۲۸۰ «الشيخ الكامل المجرد ابو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة الكوفى» *
المعروف بالزّيات مولى آل عكرمة بن ربعى التّميمى، كان أحد القرّاء السبعة، و عنه أخذ أبو الحسن الكسائى القراءة، و اخذ هو عن الأعمش، و إنّما قيل له الزّيات لأنّه كان يجلب الزّيت من الكوفة إلى حلوان، و يجلب من حلوان الجبن و الجوز الى الكوفة، فعرف به، و توفّى سنة ستّ و خمسين و مائة بحلوان، و حلوان بضمّ الحاء المهملة و سكون اللاّم و فتح الواو و بعده الألف و النّون و هي مدينة فى آخر سواد العراق ممّا يلى بلاد الجبل، كذا ذكره ابن خلّكان.
(*) له ترجمة فى: تأسيس الشيعة ۳۴۷، تهذيب التهذيب ۲۷:۳، شذرات الذهب ۲۴۰:۱، العبر ۲۲۶:۱، مرآة الجنان ۳۳۲:۱. المعارف ۲۳۰، النشر ۱۶۶ نور القبس ۲۶۸ وفيات الاعيان ۴۵۵:۱.