فى الفساد و قطع الطّرق، فشكوا ذلك إلى سليمان فقال اكردوهم إلى الجبال، فسمّوا بذلك الأكراد ( ۱ ) و قال: قام رجل فى ايّام صفّين الى معاوية فقال اصطنعنى فقد قصدتك من عند أجبن النّاس و أبخلهم و ألكنهم: فقال: من الّذى تعنيه؟ فقال: على بن ابى طالب عليه السّلام.
فقال: كذبت يا فاجر، امّا الجبن فلم يكن قطّ فى فئة إلاّ غلبت، و امّا البخل فلو كان له بيتان بيت من تبر و بيت من تبن لأنفق تبره قبل تبنه، و امّا اللكن فما رأيت أحدا يخطب ليس محمدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أحسن من علىّ [اذا خطب] فقم قبّحك اللّه و محى اسمه من الدّيوان ( ۲ ) .
و قال النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأمير المؤمنين: أ لا ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى غير انّه لا نبىّ بعدى قال بلى: قال: فانت كذلك و قال: على منّى و أنا منه و هو ولىّ كلّ مؤمن بعدى، و أخذ بيده فقال اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و أبغض من أبغضه و انصر من نصره، و اخذل من خذله.
و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: النظر الى علىّ عليه السّلام عبادة أى إذا برز يكبر النّاس فيقولون:
لا اله الا اللّه ما احلمه ( ۳ ) ما اعلمه ما اشجعه ما أشرفه ( ۴ ) و ذكر أيضا حديث منع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الشّيخين عن تزوّج فاطمة عليها السلام و اجابته أمير المؤمنين عليه السّلام الى ذلك و كيفيّة المزاوجة بينهما بطوله ( ۵ ) .
و قال: و عن انس قال قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ان خليلى و وزيرى و خليفتى و خير من أترك من بعدى يقضى دينى و ينجز موعدى علىّ بن ابى طالب عليه السّلام و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة لقد زوّجتك سيّدا فى الدّنيا و الآخرة لا يبغضه إلاّ منافق و قال صلّى اللّه عليه و آله الحقّ مع
( ۱ ) المحاضرات ۳۵۱:۱.
( ۲ ) المحاضرات ۳۸۷:۲
( ۳ ) اجله.
( ۴ ) المحاضرات ۴۷۷:۴.
( ۵ ) راجع المحاضرات ۴۷۷:۴.