انّى اخلص لك المودّة فقال: قد علمت، قال: كيف علمت و ليس معى من الشّاهد الاّ قولى؟ قال: لانّك لست بجار قريب، و لا بابن عم نسيب، و لا بمشاكل فى صناعة. و سئل بعضهم عن بنى العمّ فقال: هم أعداؤك و أعداؤ أعدائك و لهذا باب فى الاقارب ( ۱ )
و قال فى هجو القبائل روى انّ رجلا عطش فى مفازة فانتهى الى خباء فعدت صبيّة فاقبلت بماء و لبن فسألها عن قبيلتها، فقالت: من بنى عامر، فقال: الّذى يقول فيهم الشّاعر:لعمرك ما تبلى سرابيل ( ۲ ) عامرمن اللّؤم ما دامت عليها جلودهافتغيّرت ( ۳ ) الصّبيّة و كسرت الاناءين و قالت يا عمّاه: ممّن أنت؟ فقال: من تميم قالت الّذى يقول فيهم الشّاعر * تميم بطرق اللّؤم اهدى من القطا.
فقال: ( ۴ ) لا أنا من باهلة فقالت:اذا ولدت حليلة باهلىّغلاما زاد فى عدد اللّئامفقال بل أنا من اسد ( ۵ ) فقالت:ما سرّنى انّ امّى من بنى اسدو انّ لى كلّ يوم ألف دينارقوم إذا استنبح الاضياف كلبهمقالوا لامّهم بولى على النّارفقال بل من عبس ( ۶ ) فقالت:اذا عبسية ولدت غلامافبشّرها بلؤم مستفادفقال بل من قين فقالت:اذا قينية عطست فنكهافانّ عطاسها سبب الوداقفقال بل من كلب فقالت:اذا كلبيّة خضبت يداهافزوّجها و لا تأمن زناها( ۱ ) المحاضرات ۲۵۱:۱.
( ۲ ) سرائر.
( ۳ ) فتعثرت.
( ۴ ) بل.
( ۵ ) بنى اسد.
( ۶ ) بل أنا من بنى عبس.