و رموز العرب قيل: الآداب ( ۱ ) عشرة، ثلاثة شهر جانية: الطّب و الهندسة و الفروسية و ثلاثة أنوشروانيّة: ضرب العود و لعب الشّطرنج و الصّوالج ( ۲ ) و ثلاثة عربيّة: الشّعر و النّسب و أيّام النّاس، و واحد يربو على كلّ ذلك مقطّعات الحديث و السمر و ما يتعاطاه النّاس فى المجالسات، و قال فى علوم الفرس: لهم العقول و الأحلام و السّياسة العجيبة و ترتيب الأمور و العلوم، و المعرفة بالعواقب ( ۳ ) و لهم من اللّغات ما لا يحصى كثرة، كالزّمزميّة و الفهلويّة و الفارسيّة و الخراسانيّة و الجبلية ( ۴ ) و قال فى اليونانيّين انّهم ذو و أذهان فارغة و لم ( ۵ ) يشتغلوا بمكاسب الآلات و الأدوات و الملاهى التّى تكون جماما ( ۶ ) و لهم القيامات ( ۷ ) و الاسطرلابات و آلات السّاعات ( ۸ ) و البركار، و أصناف المزامير و المعازف و الطّب و الحساب و الهندسة، و آلات الحرب كالمناجيق و العرادات و كانوا أصحاب حكمة و لم يكونوا عملة ( ۹ ) .
و قال فى باب امام يطيل صلاته قال عثمان بن أبى العاص آخر ما عهد إلىّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:
إذا اممت قوما فاخفّ بهم الصلاة و صلّى بعض العلماء صلاة خفيفة فقيل له: ما هذه الصلاة فقال اغالب به شيطانى، و رأى أبو حنيفة رجلا يصلّى و لا يركع فقال: يا هذا لا صلاة لك بغير الرّكوع فقال: انّى رجل عظيم البطن فاذا ركعت حبقت فايّهما خير، صلاة بلا ركوع او صلاة بضراط و قال أبو العينا لابن مكرم قم و صلّ فقال قد جمعت بينهما بالتّرك و قال فى مقام ذكره للاجوبة الحاضرة كان بعض امراء بغداد يقال له كوتكين أصابه قولنج و أمره الطّبيب بالحقنة فقال و ما الحقنة فوصفها إلى أن قال و توضع الانبوبة فى الاست فانتفخت أوداج الأمير و ظهرت آثار الغضب فى وجهه، و قال فى است من، فخاف
( ۱ ) علوم الادب.
( ۲ ) و ضرب الصوالجة.
( ۳ ) بعواقب الامور.
( ۴ ) المحاضرات ۱۵۲:۱.
( ۵ ) بارعة و لا.
( ۶ ) جماما للنفوس.
( ۷ ) القبانات.
( ۸ ) الرصد
( ۹ ) المحاضرات ۱۵۲:۱.