انّه و اللّه لو لا أنت لمينج منّى سالما عبد الصّمدقال و لم فقال شعرا:انّه قد رام منّى خطةلم يرمها قبله منّى احدقال و ما ذاك قال: ( ۱ )رام جهلا بى و جهلا انّه ( ۲ )يولج العصفور فى خيس الأسد!فطرد عبد الصّمد عن داره ( ۳ ) و قال يعقوب الدّورقى انّ اللّه تعالى أعان على عرام الصّبيان برقاعة المعلّمين ( ۴ ) و قال سهل بن هارون: لم أر قاضيا و لا عدلا معلّم كتاب، لا فى تافة حقير و لا فى ثمن خطير، و قال الشّاعر:و كيف يرجّى العقل و الرّأى عند منيروح على أنثى و يغدو على طفل؟و قال آخر:انت ألحى معلّم و طويلحسبنا ربّنا و نعم الوكيل! ( ۵ )و قال الجاحظ المعلّمون على ضربين منهم من ارتفعوا عن تعليم أولاد العامة إلى تعليم أولاد الملوك و الموشحين للخلافة، كالكسائى، و قطرب، و حماد، و عبد الصّمد فهؤلاء لا يجوز عليهم الحماقة، و انّ لكلّ قوم حاشية و سفلا ( ۶ ) .
و قال صبىّ لمعلّمه: انّى رأيت فى المنام كانى مطلّي بعذرة و أنت مطلي بعسل فقال هذا عملك السّوء، و عملى الصّالح البسنا اللّه تعالى. فقال الصّبىّ: فاسمع تمام الرّؤيا و كنت تلحسنى و أنا الحسك فقال: اعزب لعنك اللّه ( ۷ ) قال: و ممّا جاء فى علوم الأمم
( ۱ ) فقال: و ما ذاك؟ فقال:انه قد رام منى خطةلم يرمها قبله منى احدقال و ما ذاك؟ فقال: رام جهلا - الخ.
( ۲ ) بابى.
( ۳ ) المحاضرات ۵۴:۱.
( ۴ ) عرامة الصبيان بحماقة المعلمين.
( ۵ ) المحاضرات ۵۵:۱.
( ۶ ) و جهالا و سفهاء. المحاضرات ۵۵:۱.
( ۷ ) قبحك اللّه.