إنّي لأكتم من علمى جواهرهكيلا يرى الحقّ ذو جهل فيفتتناو قد تقدّم في هذا أبو حسنإلى الحسين و وصّى قبله الحسنا ( ۱ )يا ربّ جوهر علم لو أبوح بهلقيل لى: أنت ممّن تعبّد الوثنا!و لاستحلّ رجال مسلمون دمييرون أقبح ما يأتونه حسناو قال أيضا و اللّه لو علم أبو ذر ما فى قلب سلمان لقتله و لقد آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بينهما فما ظنّكم بسائر الخلق.
و قال مولانا الباقر عليه السّلام: ولاية اللّه اسرّها اللّه إلى جبرئيل و اسرّها جبرئيل الى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و أسرّها محمد صلّى اللّه عليه و آله الى علىّ عليه السّلام، و أسرّها على عليه السّلام إلي من شاء اللّه ثمّ أنتم تذيعون ذلك من الّذى امسك حرفا سمعه؟ إلى غير ذلك ممّا سوف يدلّك على حقيّة هذه الطّريقة فى الجملة، و تأتيك فى ذيل بياننا الأسانيد سلسلة المشايخ و تفصيل فرقهم الحقّة و الباطلة، نبذة من سيرهم و آدابهم و طرائقهم المتشتّتة التّى لم تذكر بعد فى هذه التّرجمة، و مبدأ بروز مذهبهم المختلف فيه و ذكر من كتب هذا الفنّ أو فى الرّد عليه من الفريقين كتابا، و نظائر ذلك من مهمّات المرحلة فى ترجمة أبى يزيد البسطامى بعون اللّه العزيز.
و أمّا إذا فرض أن يكون هذه اللّفظة علما - و العياذ بربّنا المجيد - لشياطين العصر الّذين هم فى حوانيت المكر و التّلبيس على العوام، و أشقياء بلباس الأتقياء سخروا الانعام، و هم غيلان الشّريعة و الاسلام، و قطّاع طريق المؤمنين، و الدّعاة إلى نحلة الملحدين، شعارهم الفتنة و الفساد، و دثارهم الزّندقة و الالحاد، و دينهم البدعة و ترك الصلاة و زينتهم اللّعب و الرّقص مع اللّهاة، و همّتهم قبل ظهور اللّحية فعل المعلمين، و بعد ظهورها إطاعة المعلّمين، افتخارهم بصحبة الظّلمة، و مباهاتهم بتحصيل الخرقة و اللقمة، شغلهم عبادة البطن و الخوض في حديث الباطل، و مدارهم على الخيانة و الافتراء
( ۱ ) و فى رواية:و قد تقدمنا قبلها أبو حسنمع الحسين و وصى قبلها الحسنا