روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۳، ص ۱۱۹

۱۱۹ روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات ج ۳
ادامه‌ی «فصل فى ذكر من اسمه الحسين من سائر اطباق الفرقتين «حلاج الاسرار لكل صوف و حلال الاستار بلا وقوف أبو معتب حسين ابن منصور الصوفى المزهد المعروف»» از ص ۱۰۷
و لا الجنيد قال: و لا الجنيد ( ۱ ) . و فى ترجمة رويم بن أحمد البغدادى من أجلّة المشايخ أنّه قال فى وصيته لأبى - عبد اللّه بن خفيف: ما هذا الأمر إلاّ ببذل الرّوح، فان أمكنك الدّخول فيه مع هذا، و إلاّ فلا تشتغل بترّهات الصوفية ( ۲ ) . و فى ترجمة أبي عبد اللّه محمّد بن الفضل البلخي أنّه قال: ذهاب الإسلام من أربعة لا يعملون بما يعلمون، و يعملون بما لا يعلمون، و لا يتعلّمون ما لا يعلمون و يمنعون النّاس من التعلّم ( ۳ ) . و فى ترجمة يوسف بن الحسين شيخ الرّى و الجبل فى وقته، أنّه قال: رايت آفات الصّوفية فى صحبة الأحداث، و معاشرة الأضداد، و رفق النّساء ( ۴ ) . و فى ترجمة أبى محمّد احمد بن محمد الجريرى من كبار أصحاب الجنيد، رؤية الأصول باستعمال الفروع، و تصحيح الفروع بمعارضة الاصول، و لا سبيل إلى مقام مشاهدة الأصول إلاّ بتعظيم ما عظّم اللّه تعالى من الوسائط و الفروع ( ۵ ) . و فى ترجمة إبراهيم الخواص: أنّه قال: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتّدبر، و خلاء البطن، و قيام اللّيل، و التضرع عند السّحر، و مجالسة الصّالحين ( ۶ ) . و فى ترجمة أبى حمزة البغدادىّ إنّه قال: من علم طريق الحقّ سهل عليه سلوكه، و لا دليل على الطّريق الى اللّه إلاّ متابعة الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى أحواله و أفعاله و أقواله ( ۷ ) . ( ۱ ) القشيرية ۲۱ ( ۲ ) القشيرية ۲۲. ( ۳ ) القشيرية ۲۲. ( ۴ ) القشيرية ۲۴ و فيه رفق النسوان ( ۵ ) نفس المصدر ۲۵. ( ۶ ) القشيرية ۲۶ ( ۷ ) نفس المصدر ۲۶.
۱۱۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد