الشيخ الامام رضى الدين ابو الفضائل الحسن بن محمد ابن الحسن بن الحيدر بن على العدوى العمرى الحنفى اللغوى
ج ۳، ص ۹۴–۹۶، ش ۲۵۶
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۳، ص ۹۴–۹۶، ش ۲۵۶
۲۵۶ الشيخ الامام رضى الدين ابو الفضائل الحسن بن محمد ابن الحسن بن الحيدر بن على العدوى العمرى الحنفى اللغوى *
الملقّب بالصّغانى بفتح الصاد المهملة و تخفيف الغين المعجمة و يقال: الصّاغاني بالألف، حامل لواء اللّغة فى زمانه قال صاحب «البغية»: قال الذّهبى: ولد بمدينة لاهور سنة سبع و سبعين و خمسمائة و نشأ بغزنة و دخل بغداد سنة خمس عشرة و ذهب منها بالرّئاسة الشّريفة الى صاحب الهند، فبقى مدّة، و حجّ و دخل اليمن، ثمّ عاد إلى بغداد ثمّ إلى هند، ثمّ إلى بغداد و سمع من النّظّام المرغيناني، و كان إليه المنتهى فى اللّغة، و كان يقول لاصحابه: احفظوا غريب ابى عبيد فمن حفظه ملك الف دينار فانى حفظته، فملكتها، و أشرت إلى بعض أصحابي بحفظه، فحفظه و ملكها حدّث عنه الشّرف الدّمياطي و له من التّصانيف «مجمع البحرين» فى اللّغة «التّكملة على الصّحاح» «العباب» وصل فيه الى فصل «بكم» و فيه قيل:
انّ الصّغانىّ الّذي حاز العلوم و الحكم
كان قصارى أمره أن انتهى إلى بكم
«الشوارد فى اللّغات» «توشيح الدّريدية» «التراكيب» «فعال و فعلان» «الاضداد» «اسماء الغادة» «الأسد» «الذئب» «مشارق الانوار» ( ۱ ) فى الحديث «شرح البخارىّ»
مجلد «درّ السّحابة فى وفيات الصّحابة» «العروض» «شرح أبيات المفصّل» «نقعة الصّديان» و غير ذلك.
قال الدّمياطى: و كان معه مؤبد ( ۱ ) و قد حكم فيه بموته فى وقته، و كان يترقّب ذلك اليوم، فحضر ذلك اليوم و هو معافى، فعمل لأصحابه طعاما شكران ذلك، و فارقناه و عديت الى الشّط، فلقينى شخص أخبرني بموته، فقلت له: الساعة فارقته!! فقال و السّاعة وقع الحمام يخبر بموته فجأة و ذلك سنة خمسين و ستمائة و من شعره:
يا راحم الطّفل الرّضيع المزعج يا فاتح الباب المنيع المرتج
إن كان غيرى مبلسا مستيئسا فانا الفقير المستكين المرتجى
أو كان غيرى آمنا فى سربه فأنا المنيح ( ۲ ) المستجير المرتجى
ابطأت ( ۳ ) الرّاحات عنّى و انتأت يا من يقرّب كلّ ناء مرتجي
انت الّذي منه شفا السّقام ( ۴ ) لا قصب الذّريرة أو دواء المرتج
اسندنا حديثه فى الطبقات الكبرى ( ۵ ) .
و هذا الشيخ النّبيل من جملة مشايخ إجازة السّيد أحمد بن طاوس و ولده السّيد غياث الدّين عبد الكريم الآتى ذكره انشاء اللّه و صورة إجازته لهما هكذا: قد أجزت لفخر السّادة، و لولده جوهر السعادة، جميع مسموعاتي و مؤلّفاتى و منشئاتى و كتب الصّغانى إلى آخر.
و قد وجد بخط شيخنا الشّهيد الأوّل أنّ العلاّمة أيضا يروى عنه بالإجازة فلا تغفل.
و من جملة من يروى عنه من علماء العامّة هو صالح بن عبد اللّه بن جعفر الأسدى الكوفيّ، أبو التّقى الفقيه الحنفىّ النّحوى الملقّب محى الدين بن الشيخ تقي الدّين
ابن الصّباغ صاحب الأدب و الشّعر و التصرّف و نظم الفرائض و غير ذلك كما عن تاريخ ابن رافع ( ۱ ) .