السيد ركن الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد شرفشاه العلوى الحسينى الاسترآبادى

۲۵۷ السيد ركن الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد شرفشاه العلوى الحسينى الاسترآبادى * الشّيعىّ بنصّ جماعة من العلماء صاحب «المتوسط» على «كافية» ابن الحاجب. قال صاحب «البغية»: قال ابن رافع فى (ذيل تاريخ بغداد): قدم مراغة و اشتغل على مولانا نصير الدّين، و كان يتوقّد ذكاء و فطنة، و كان المولى قطب الدّين حينئذ فى ممالك الرّوم فتقدّمه النّصير و صار رئيس الأصحاب بمراغة، و كان يجيد درس الحكمة، و كتب الحواشى على التّجريد و غيره، و كتب لولد النّصير شرحا على «قواعد العقائد»، و لمّا توجّه النّصير إلى بغداد سنة اثنين و سبعين و ستمائة لازمه، فلمّا مات النّصير فى هذه السّنة صعد إلى الموصل و استوطنها، و درّس بالمدرسة النّورية بها، و فوّض إليه النّظر فى أوقافها، و شرح مقدّمة ابن الحاجب بثلاثة شروح أشهرها المتوسّط و تكلّم فى اصول الفقه، و أخذ على السّيف الآمدى، ثم فوّض إليه تدريس الشّافعيّة، بالسّلطانية، و مات فى رابع عشر صفر سنة خمس عشر و سبعمائة، و ذكره

الأسنوى فى «طبقات الشّافعية» و قال: شرح «الحاوى» و مات سنة ثمان عشر و سبعمائة و قال الصّفدى: كان شديد التّواضع يقوم لكلّ أحد حتّى السّقاء، شديد الحلم، وافر الجلالة عند التّتار، شرح «مختصر ابن الحاجب» الاصلىّ‌، و «الشّافية» في التّصريف، و عاش بضعا و سبعين سنة ( ۱ ) انتهى. و المراد بنصير الدّين المذكور، هو المحقّق الطّوسي، المتكلّم الإمامى الآتى إلى ترجمته إشارة فى باب الميم إنشاء اللّه، و فى ملازمة الرّجل إيّاه أيضا من الدّلالة على موافقته معه فى المذهب، ما لا يخفى فليتأمل. ثمّ انّ من جملة تلامذة هذا السّيد النّبيل الجليل فى علم النّحو، هو الشّيخ تاج الدّين على بن عبد اللّه بن أبى الحسن الأردبيلى التّبريزى، الجامع البارع فى العلوم و هو كما ذكره أيضا صاحب «البغية»: كان قد قرأ الأصول على قطب الدّين الشّيرازى، و البيان على النّظام الطوسىّ و الفقه على السّراج حمزة الأردبيلىّ‌، و الخلاف على العلاء بن النّعمان الخوارزميّ‌، و الحديث على الختنى و الرّابي ( ۲ ) و الدّبوسى، و أدرك البيضاوى، و لم يأخذ عنه، و دخل بغداد و مصر، و درّس و أفتى و ناظر، و اقرأ «الحاوى» في شهر واحد سبع مرّات، و كان من خيار العلماء دينا و مروءة، فانتفع به النّاس كالبرهان الرّشيدىّ و المحب، ناظر الجيش و كان فى لسانه عجمة، ولّى تدريس «الحساميّة» و حدّث، و صنّف فى أنواع العلوم، و اختصر كتاب ابن الصّلاح و له حواشى على «الحاوى» و صمّ فى آخر عمره. مات فى رمضان سنة ستّ و أربعين و سبعمائة، و رثاه الصّفدى بقوله: يقول تاج الدّين لمّا قضى من ذا رأى مثلي بتبريز و أهل مصر بات إجماعهم يقضى على الكلّ بتبريزى ( ۳ )