الحسن بن عبد اللّه ابو على الاصبهانى المعروف بلذكة

۲۴۰ الحسن بن عبد اللّه ابو على الاصبهانى المعروف بلذكة ** بضم اللاّم و سكون الذال المعجمة، و يقال لغذة بالغين، قال ياقوت: قدم بغداد، و كان إماما فى النّحو و اللّغة، جيّد المعرفة بفنون الادب، حسن القيام فى

القياس أخذ عن الباهلىّ صاحب الاصمعىّ و الكرمانيّ صاحب الأخفش، و كان يحضر مجلس الزّجّاج، و يكتب عنه، ثم خالفه، و قعد عنه و جعل ينقضّ عليه ما يميله، و (كان) بينه و بين أبى حنيفة الدّينورىّ مناقضات، و كان فى طبقته، و لم يكن له في آخر أيّامه نظير بالعراق، و له من التّصانيف «النّوادر» «خلق الإنسان» «نقض علل النّحو» «خلق الفرس» «مختصر فى النّحو» «الهشاشة و البشاشة» «التّسمية» «الردّ على ابن قتيبة فى غريب الحديث» الردّ على أبي عبيد» و غير ذلك، و من شعره: ذهب الرّجال المقتدى بفعالهم و المنكرون لكلّ أمر منكر و بقيت فى خلف يزيّن بعضهم بعضا ليستر معور من معور ما أقرب الأشياء حين يسوقها قدر و أبعدها إذا لم تقدر الجدّ أنهض بالفتى من كدّه ( ۱ ) فانهض بجدّ فى الحوادث أوذر و اذا تعسرت الأمور فأرجها و عليك بالأمر الّذى لم يعسر ( ۲ ) و لا يبعد كون الرّجل بعينه هو أبو القاسم الأصبهاني الملقّب ب‍ «تليزه» بالباء او التاء مع اللاّم و الياء و الزّاى و الهاء كما فى القاموس ( ۳ ) .