«الشيخ ابو زيد حنين بن اسحاق العبادى الطبيب»
ج ۳، ص ۲۵۷–۲۵۹، ش ۲۸۱
روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات
ج ۳، ص ۲۵۷–۲۵۹، ش ۲۸۱
۲۸۱ «الشيخ ابو زيد حنين بن اسحاق العبادى الطبيب» *
الحاذق الماهر المشهور، كان إمام وقته فى صناعة الطّبّ، و كان يعرف لغة اليونانيين معرفة تامّة، و هو الّذي عرّب «كتاب اقليدس» و نقله من لغة اليونان إلى لغة العرب، ثمّ جاء ثابت بن قرّة المتقدّم ذكره فنقّحه و هذّبه، و كذلك «كتاب المجسطى» و اكثر كتب الحكماء و الاطباء، فانّها كانت بلغة اليونان فعرّبت، و كان حنين المذكور اشدّ الجماعة اعتناء بتعريبها، و عرّب غيره أيضا بعض الكتب، و لو لا ذلك
التّعريب لما انتفع أحد بتلك الكتب لعدم المعرفة بلسان اليونان، لا جرم كلّ كتاب لم يعرّبوه باق على حاله، و لا ينتفع به إلاّ من عرف تلك اللّغة، و كان المأمون مغرما بتعريبها و تحريرها و اصلاحها، و من قبله جعفر البرمكىّ و جماعة من أهل بيته أيضا اعتنوا بها، لكن عناية المأمون كانت اتمّ و أوفر، و لحنين المذكور فى الطّب مصنّفات مفيدة كثيرة، و كذا لولده اسحاق بن حنين و قد كان هو أيضا أوحد عصره فى الطّب كما ذكره ابن خلكان.
قال: و رايت فى كتاب «اخبار الاطبّاء» إنّ حنينا المذكور كان فى كلّ يوم عند نزوله من الرّكوب يدخل الحمّام فيصبّ عليه الماء، و يخرج فيلتف فى قطيفة و يشرب قدح شراب و يأكل كعكة و يتكى حتى ينشف عرقه، و ربّما نام ثمّ يقوم و يتبخر و يقدّم له طعامه و هو فرّوج كبير مسمن قد طبخ زير باجة و رغيف وزنه مائتا درهم و من المرقة و يأكل الفرّوج و الخبز و ينام، فاذا انتبه شرب أربعة أرطال شرابا عتيقا، فاذا اشتهى الفاكهة الرّطبة أكل التّفاح الشّامى و السّفرجل ( ۱ ) .
و كان ذلك دأبه إلى أن مات يوم الثّلاثاء لستّ خلون من صفر سنة ستّين و مأتين ( ۲ ) و نسبة العبادى بالكسر الى عباد الحيرة و هم بطون عدّة من قبايل شتّى نزلوا الحيرة و كانوا نصارى، و الحيرة بالكسر أيضا كانت مدينة قديمة لملوك بنى المنذر من العرب و قد خرجت و بنيت الكوفة فى الإسلام على ظهرها فى سنة سبع عشرة للهجرة بناها عمر بن الخطّاب على يد سعد بن ابى وقّاص! ( ۳ ) كما انّه بنى البصرة أيضا
على يد عتبة بن عزوان.
و امّا اليونان فهو بالضّم قرية ببعلبك و اخرى بين برذعة و بيلقان ( ۱ ) و اليونانيّون جيل انقرضوا كما فى القاموس، و كانوا حكماء متقدّمين على الإسلام و هم من أولاد يونان بن يافث بن نوح كما فى الوفيات قلت: و من أعاظم أولئك الحكماء المشهورين المشار إلى آرائهم و كلماتهم فى مصنّفات القوم هو افلاطون الإلهي الحكيم الكامل المشهور، و المعلّم الأوّل الّذى يدعى بأرسطاطاليس وزير اسكندر بن فيلقوس الرّومى و عن كتاب «عجايب البلدان» انّ يونان كان موضعا من ارض الرّوم مشتملا على مدن و قرى كثيرة و كان منشأ للحكماء الباذخين و هو فى الأعصار قد استولى عليه الماء و انطمست آثاره، و من عجائب أمره انّ من حفظ فيه شيئا لا ينساه أبدا، و ذكر جماعة من التّجار انا ركبنا البحر فلمّا بلغنا ذلك الموضع وقع فى ذكرنا كلّ شىء نسيناه من قبل و كان قد محى عن خواطرنا و اللّه العالم.