«الشيخ ابو القاسم حماد بن ابى ليلى سابور بن المبارك بن عبيدة الديلمى»

۲۷۷ «الشيخ ابو القاسم حماد بن ابى ليلى سابور بن المبارك بن عبيدة الديلمى» * الكوفى مولى بنى بكر بن وائل المعروف بالرّاوية، كان من أعلم النّاس بأيّام العرب، و أخبارها، و أشعارها، و أنسابها و لغاتها، و هو الّذى جمع السّبع الطّوال و كانت ملوك بنى أميّة تقدّمه و تؤثره و تستر برّه، فيفد عليهم و ينال منهم و يسألونه عن أيّام العرب و علومها، و قال له الوليد بن يزيد الأموى يوما و قد حضر مجلسه: بما استحققت هذا الاسم فقيل لك الرّاوية‌؟ فقال: بانّى أروى لكلّ شاعر تعرفه يا أمير المؤمنين أو سمعت به، ثم أروى لاكثر منهم ممّن تعترف انّك لا تعرفه و لا سمعت به ثمّ لم ينشدنى أحد شعر أحد قديما و لا محدثا إلاّ ميّزت القديم من المحدث، فقال له: فكم مقدار ما تحفظ من الشّعر؟ فقال: كثير و لكنّى أنشدك على كلّ حرف من حروف المعجم مائة قصيدة كبيرة سوى المقطّعات من شعراء الجاهليّة دون شعراء الإسلام قال: سأمتحنك فى هذا و أمره بالانشاد فانشد حتّى ضجر الوليد. ثمّ و كلّ به من استخلفه أن يصدقه عنه و يستوفى عليه، فانشده ألفين و تسعمائة قصيدة للجاهليّة و أخبر الوليد بذلك فأمر له بمائة ألف درهم. و قد ذكر ابن خلّكان بعد ما أورد فى حقّه ما اوردناه قصّة له مع هشام بن عبد الملك تدلّ على نهاية تبحّره و اطّلاعه و فى آخرها انّه قال: أحسنت يا حمّاد اسقيه يا جارية فسقته، ثم قال: يا حماد سل حاجتك فقلت: كائنة ما كانت‌؟ قال: نعم، قلت: احدى الجاريتين، قال: هما جميعا لك بما عليهما و ما لهما و انزله فى داره، ثمّ نقله إلى دار أعدّها له فوجد فيها جاريتين و كلّ ما لهما و

كل ما يحتاج إليه، فاقام عنده مدّة و وصله بمائة ألف درهم و أخبار حمّاد و نوادره كثيرة و كانت وفاته سنة خمس و خمسين و مائة و مولده فى سنة خمس و تسعين للهجرة و قيل انّه توفّى فى خلافة المهدى، و تولى المهدى الخلافة فى ذى الحجة سنة ثمان و خمسين و مائة و توفى ليلة الخميس لسبع بقين من المحرم سنة تسع و ستين و مائة للهجرة بقرية يقال لها الوذ من أعمال ما سبذان و فى ذلك يقول مروان بن أبى حفصة: و اكرم قبر بعد قبر محمّد نبىّ الهدى قبر بما سبذان عجبت لايد هالت التّرب فوقه ضحىّ كيف لم ترجع بغير بنان و كان حمّاد المذكور قليل البضاعة من العربية، قيل انّه حفظ القرآن الكريم من المصحف فصحّف فى نيف و ثلاثين حرفا رحمه اللّه تعالى ( ۱ ) . اقول كان هذا الرّجل بعينه هو حمّاد بن هرمز أبى ليلى الذى ذكره الزبيدى فى طبقة الاولى! من اللّغويين الكوفيّين كما فى طبقات النّحاة. و لكنّه غير أبى عمرو حماد بن يونس بن كليب الكوفى الملقّب بعجرد الشّاعر و كان من مخضرمى الدّولتين الامويّة و العباسيّة و نادم الوليد بن يزيد الأموى و قدم بغداد فى أيّام المهدى. بينه و بين بشار بن برد أهاج فاحشة و له فيه كلّ معنى غريب لو لا فحشتها لذكرت شيئا منها، و كان ماجنا ظريفا خليعا متّهما فى دينه بالزّندقة، و يحكى انّه كان بينه و بين أبى حنيفة مودّة ثمّ تقاطعا، ثمّ بلغه عنه انّه ينتقصه فكتب اليه: ان كان نسكك لا يتمّ بغير شتمى و انتقاصى فاقعد و قم بي كيف شئت مع الادانى و الأقاصى فلطا لما زكّيتنى و انا المصرّ على المعاصى ايام ناخذها و نعطى فى أباريق الرّصاص و من شعره ايضا قوله: فاقسمت لو اصبحت فى قبصة الهوى لا قصرت عن لومى و اطنبت فى عذرى

و لكن بلائى منك انك ناصح و انّك لا تدرى بانّك لا تدرى و اخباره أيضا كاشعاره مشهورة و توفّى بعد حماد الاوّل بستّ سنين كما فى وفيات الاعيان. ( ۱ )