و له أيضا:عذلت بتزويجه امّهفقال فعلت حلالا يجوزفقلت حلالا كما قد زعمتو لكن سمحت بصدغ العجوزقال: و قال: الصاحب - ره -:قل لابن حمزة يمسح بكفيه عارضيهفقد قرأت بخديه و المرسلات عليهو له.و ضرطة مرعدة فرقهيحملها سرم إلى عنفقةمسحتها الشيخ أبا جعفرو بعدها من سلحتى ملعقةقال و آخر:و لحية طويلة عريضةالضرط فى أمثالها فريضةو له أيضا:قد حزينا على سبال الوكيلحسبنا ربّنا و نعم الوكيلو منها أيضا برواية غيره من أهل التواريخ عن الصلاح الصفدي أنّه قال: رأى الصاحب أحد ندمائه متغيّرا من السخونة. فقال له: ما الّذي بك؟ فقال: حمى يعنى حرارة. فقال الصاحب - قه - أى احترز منه. فقال النديم: - وه - فاستحسن الصاحب منه ذلك و أحسن إليه كثيرا و لقد تلطّف الصاحب في تعقيب لفظة حمى بفعل من وقى يقى فيصير المجموع حماقة، و تطرق النديم في دفع ذلك عن نفسه بأن أعقب ذلك بلفظه - وه - و هو اسم فعل للمتوجّع فيصير المجموع قهوة، قال الصفدي: و هكذا يكون مداعبة الفضلاء و مفاكهة الأزكياء النبلاء. انتهى.
و في «المجالس» نقلا عن بعض التواريخ أنّ من جلالة قدر الصاحب عند أعيان الديلم أنّهم ابتدروا إلى تقبيل الأرض قدام جنازته لمّا انيخ بها إلى موضع الصلاة.
ثمّ رفعوها من الأرض فكانت معلّقة بينها و بين السماء من بعض اسقفهم إلى أن أتى من بعد زمان بها مع ما أرادوا لها من العزّة و الجلال إلى اصبهان و ووريت في التراب