روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۲، ص ۱۹

في باب ما أوّله الميم من علماء العامة إن شاء اللّه. ثمّ إنّه كان طول حياته قاطنا بقرطبة الّتى هى من بلاد مملكة أندلس المحروسة كما اشير إلى ذلك فيما قبل، و مات بها أيضا في ليلة السبت لسبع ( ۱ ) خلون من جمادى الاولى، و قيل: الآخرة سنة ستّ و خمسين و ثلاثمائة و صلّى عليه أبو عبد اللّه الخيبرى ( ۲ ) و دفن بمقبرة منعة ( ۳ ) الواقعة في ظاهر قرطبة.

أبى الحسن عبّاد بن العبّاس بن عبّاد الديلمى القزوينى الطالقاني. هو كما ذكره الثعالبى في حقّه صدر الشرف، و تاريخ المجد و غرّة الزمان، و ينبوع العدل و الإحسان و من لا حرج في مدحه بكلّ ما يمدح به مخلوق، و لولاه ما قامت للفضائل في عصره سوق و كانت أيّامه للعلوية و العلماء و الأدباء و الشعراء و حضرته محطّ رحالهم، و موسم فضلائهم و منزع آمالم و أمواله مصروفة إليهم، و صنايعه مقصورة عليهم و همّته في مجد يشيّده و إنعام يجدّده و فاضل يصطنعه و كلام حسن يضعه أو يسمعه، و لمّا كان نادرة العصر في البلاغة و واسطة عقد الدهر في السماحة جلب من الآفاق و أقاصى البلاد كلّ خطاب جزل و قول فصل، و صارت حضرته مشرعا لروائع الكلام، و بدائع الافهام، و مجلسه مجمعا لصوب العقول، و ذواب العلوم و ثمار الخواطر، و إليه درر القرايح. فبلغ من البلاغة ما يعد في السحر، و يكاد يدخل في حدّ الاعجاز، و سار كلامه مسير الشمس، و نظم ناحيتى الشرق و الغرب، و احتف به من نجوم الأرض، و افراد العصر، و أبناء الفضل، و فرسان الشعر من يربى عددهم على شعراء الرشيد، و لا يقصرون عنهم في الأخذ برقاب القوافي و ملك رق المعانى، و هو كما ( ۱ ) فى الوفيات: لست ( ۲ ) فى الوفيات: الجبيرى ( ۳ ) فى الوفيات: متعة.