خمسا و عشرين صلاة استدراكا لفضيلة الجماعة مستندا إلى النبوىّ المشهور: صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمس و عشرين درجة، و توفّى لستّ بقين من شهر رمضان المبارك سنة أربع و ستّين و مأتين بمصر، و دفن بالقرب من تربة الإمام الشافعي بالقرافة الصغرى بسفح المقطم. انتهى.
و هو غير أبى الحسن علىّ بن المفضّل المزنى النحوى الاستاد المقدّم الّذي يروى عن اسحاق بن مسلم، و له تصانيف نافعة في النحو و الصرف و كتاب في علم البسملة كما ذكره صاحب «الطبقات»، و غير المازني الآتى ترجمته في باب الباء، و غير إسماعيل بن أبى محمّد يحيى بن المبارك اليزيدى الفاضل الأديب الشاعر مصنّف كتاب «طبقات الشعراء» كما في «طبقات النحاة».
۱۳۰ الشيخ الاديب الماهر إسماعيل بن القاسم بن عيذون ( ۱ ) بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان.
مولى الخليفة عبد الملك بن مروان أبو علىّ اللغوى البغدادى المعروف بالقالى نسبة إلى قالى‌قلا من أعمال ارمنيّة الّتي هى من بلاد ديار بكر. كان أعلم الناس بنحو البصريّين، و أحفظ أهل اللغة و أرواهم للشعر الجاهلى و أحفظهم له.
ولد سنة ۲۸۸ بديار بكر و قدم بغداد سنة ثلاث و ثلاثمائة فقرأ النحو و العربيّة على ابن درستويه، و الزجّاج، و الأخفش الصغير، و الأدب عن ابن دريد الأزدى و ابن الأنبارى و نفطويه النحوى و ابن أبى الأزهر و ابن شقير و المطرّزي، و غيرهم، و سمع الحديث من أبى بكر بن [أبى] داود السجستانى، و الحسين بن إسماعيل المحاملى، و أبى بكر بن مجاهد و يحيي بن محمّد بن صاعد، و أبى القاسم بن بنت منيع البغوى، و أبي يعلى و الموصلى.
و خرج من بغداد سنة ۳۲۸ فدخل قرطبة سنة ثلاثين فأكرمه صاحبها إكراما جزيلا
( ۱ ) عيذون بالعين المهملة المفتوحة و الياء المثناة التحتانية الساكنة و الذال المعجمة المضمومة كما ضبط ابن خلكان فلا تغفل. منه - ره -.