من رفعه على أنّه خبرها، و الجارية مصرّة على أنّ شيخها أبا عثمان لقنها إيّاه بالنصب فأمر الواثق بإشخاصه.
قال المازنى: فلمّا مثلت بين يديه. قال: ممّن الرجل؟ قلت: من بني مازن.
قال: أيّ الموازن؟ أ مازن تميم أم قيس أم ربيعة؟ قلت: من مازن ربيعة. فكلّمني بكلام قومى، و قال لي: باسمك لأنّهم يقلبون الميم باء و الباء ميما. فكرهت أن اجيبه على لغتهم لئلاّ أواجهه بالمكر. فقلت: بكر يا أمير المؤمنين. ففطن لما قصدته، و أعجب به. ثمّ قال: ما تقول في قول الشاعر: أ ظلوم إنّ مصابكم رجلا. فقلت: الوجه النصب يا أمير المؤمنين. فقال: و لم؟ فقلت: إنّ مصابكم مصدر بمعنى إصابتكم. فأخذ اليزيدى في معارضتى. فقلت: هو بمنزلة قولك: إنّ ضربك زيدا ظلم. فالرجل مفعول مصابكم، و الدليل عليه أنّ الكلام معلّق إلى أن تقول: ظلم. فيتم. فاستحسنه الواثق و قال: هل لك من ولد؟ قلت: نعم بنية. قال: ما قالت لك عند مسيرك؟
قلت: أنشدت قول الأعشى:أ يا أبتا لا ترم عندنا ( ۱ )فإنّا بخير إذا لم ترمأرانا إذا أضمرتك البلادنجفى و تقطع منّا الرحمقال: فما قلت لها. قال: قلت قول جرير:ثقى باللّه ليس له شريكو من عند الخليفة بالنجاحقال: أنت على النجاح إن شاء اللّه. ثمّ أمر لى بألف دينار، و ردّنى مكرّما قال: المبرّد: فلمّا عاد إلى البصرة قال لى: كيف رأيت يا أبا العبّاس رددنا للّه مائة فعوّضنا ألفا.
و روى المبرّد عنه أيضا قال: قرأ علىّ رجل كتاب سيبويه في مدّة طويلة. فلمّا بلغ آخره قال لى: أما أنت، فجزاك اللّه خيرا، و أما أنا فما فهمت منه حرفا.
توفّى في سنة تسع و أربعين و مأتين بالبصرة - رحمه اللّه - تعالى و قال صاحب
( ۱ ) و فى البغية: أبانا فلا رمت من عندنا.