الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد البشتى المعروف بالخارزنجى

۶۴ الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد البشتى المعروف بالخارزنجى قال صاحب «البغية» بعد ذكره لهذا الرجل: قال السمعانى: إمام الأدب بخراسان في عصره بلا مدافعة. شهد له أبو عمر الزاهد. و مشايخ العراق بالتقدّم، و دخل بغداد، فعجب أهلها من تقدّمه في معرفة اللغة. سمع الحديث من أبي عبد اللّه البوشنجى و منه أبو عبد اللّه الحاكم، و صنّف «تكملة كتاب العين» و شرح «أبيات أدب الكاتب» و كتاب «التفصلة» و مات في رجب سنة ثمان و أربعين و ثلاثمائة. انتهى. و هو غير أبى حامد أحمد بن أبي طاهر الاسفراينى المتقدّم ذكره في ترجمة الشيخ أبى اسحاق الأسفرايني المشهور، و غير أبي حامد أحمد بن علىّ بن عبد الكافي بن عليّ بن تمام السبكى العلاّمة بهاء الدين صاحب كتاب «عروس الافراخ» في شرح «تلخيص المفتاح» و «شرح الحاوي» و «شرح المطول على مختصر ابن الحاجب» و «قطعة على شرح المنهاج» لأبيه، و كان أبوه أيضا من أعاظم الفقهاء الحفّاظ، و أفاخم مهرة علوم المعانى و الألفاظ. صاحب مصنّفات كثيرة تربو على مائة و خمسين كتابا مختصرا و مطوّلا. منها «شرح المنهاج في الفقه» و «تفسير القرآن» و كتاب «كشف القناع في إفادة الامتناع». و كان يوصف بأوحد المجتهدين أبى الحسن الفقيه الشافعى الاصولى النحوى اللغوى المقرئ البياني الجدلى الخلافي النظّار البارع شيخ الاسلام، و له مشايخ كثيرون في جميع الفنون، و ولّى قضاء الشام بعد الجلال القزوينى، و له من الشعر: إنّ الولاية ليس فيها راحة إلاّ ثلاث يبتغيها العاقل حكم بحقّ أو إزالة باطل أو نفع محتاج سواها باطل و من شعر ولده الشيخ أبي حامد: أبو حامد في العلم أمثال أنجم و في النقد كالابريز أخلص بالسبك فأوّلهم من اسفرائين نشوه و ثانيهم الطوسي، و الثالث السبكي

قيل: و كان أبوه يعجب به، و يثنى عليه، و قال فيه: دروس أحمد خير من دروس علىّ و ذاك عند علىّ غاية الأمل.