الشيخ العالم العارف ابراهيم بن على بن يوسف الفارسى الفيروزآبادى الشافعى الاشعرى. المتكلم الفقيه الصوفى الاصولى

۴۲ الشيخ العالم العارف ابراهيم بن على بن يوسف الفارسى الفيروزآبادى الشافعى الاشعرى. المتكلم الفقيه الصوفى الاصولى المعروف بأبي إسحاق الشيرازيّ جدّ الشيخ مجد الدين الفيروزآبادي صاحب قاموس اللغة حسب ما سيجىء في ترجمته - إن شاء اللّه -. كان معاصرا لإمام الحرمين، و الشيخ أبى القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيرىّ النيسابوري صاحب «الرسالة القشيريّة» في ترجمة الصوفيّة، و أضرابهما. و لمّا فرغ الوزير الأعظم نظام الملك من بناء المدرسة النظاميّة ببغداد جعل التدريس بها إليه. و ذلك في سنة تسع و خمسين و أربعمائة. فلمّا اجتمع الناس لحضور الدرس و انتظروا مجيئه تأخّر. فطلب فلم يوجد. و كان سبب إبطائه أنّه لقيه صبىّ فقال له: كيف تدرّس في مكان مغصوب‌؟ فتغيّرت نيّته عن التّدريس. فلمّا ارتفع النهار و يأس الناس من حضوره أشار الشيخ أبو منصور بن يوسف إليهم بأبى نصر بن الصبّاغ صاحب «الشامل» و قال لا يجوز أن يتفرّق هذا الجمع إلاّ عن مدرّس - و لم يبق ببغداد من لم يحضر غير الوزير - فجلس أبو نصر المدرّس و ظهر الشيخ أبو اسحاق بعد ذلك. و لمّا بلغ نظام الملك الخبر أقام القيامة على العميد أبي سعد، و لم يزل يرفق بالشيخ أبى اسحاق حتّى درس بالمدرسة و كان مدّة تدريس ابن الصبّاغ عشرين يوما كما عن ابن الأثير في «الكامل». و له من المصنّفات كتاب «المهذّب» و «التنبيه» في الفقه، و كتاب «اللمع» و شرحها في اصول الفقه و «النكت» في الخلاف، و «المعونة» في الجدل، و «طبقات الفقهاء» في تواريخهم، و له الشعر الحسن أيضا فمنه قوله: سألت النّاس عن خلّ و فيّ فقالوا ما إلى هذا سبيل تمسّك إن ظفرت بودّ حرّ فإنّ الحرّ في الدّينا قليل

و كان في غاية من الورع و التشدّد في الدين، و محاسنه أكثر من أن تحصر. ولد في سنة ثلاث و تسعين و ثلاثمائة بفيروزآباد فارس موطن صاحب القاموس، و توفّى ليلة الأحد الحادي و العشرين من جمادى الآخرة سنة ستّ و أربعين و أربعمائة كما في «الوفيات» و في «تلخيص الآثار» إنّه كان عالما ورعا زاهدا له تصانيف في الفقه. فارق الدنيا سنة ستّ و أربعين و أربعمائة عن ستّ و ثمانين سنة؛ ثمّ عن «الكامل» أنّه لمّا توفّى أكثر الشعراء في ترثيته، و جلس أصحابه للعزاء في المدرسة النظاميّة ثلاثة أيّام و لم يتخلّف أحد عن العزاء، و كان قد قرّر مؤيّد الملك بن نظام الملك التدريس بها لأبي سعد عبد الرحمن بن المأمون المتولّى فلمّا بلغ ذلك أباه أنكره عليه، و قال: كان يجب أن يغلق المدرسة بعد الشيخ أبو اسحاق سنة. و صلّى عليه بباب الفردوس و هذا لم يفعل مع غيره، و صلّى عليه الخليفة المقتدى بأمر اللّه و تقدّم في الصلاة عليه أبو الفتح ابن رئيس الرؤساء و هو ينوب في الوزارة، ثمّ صلّى عليه بجامع القصر و دفن بباب أبزر - انتهى. و سوف تأتى الإشارة إلى ترجمة شيراز في ذيل ترجمة أحمد بن شريح القاضي - إن شاء اللّه -. و من جملة من تفقّه على الشيخ أبى اسحاق المذكور هو علىّ بن حسكويه بن بن إبراهيم أبو الحسن المراغي اللغوي الشاعر الأديب، و أعجبنى ذكر هذين البيتين المنتسبين إليه في مثل هذا المقام. لست بآت باب ملك له بالباب نوّاب و حجّاب و إنّما آتى المليك الّذى لا يغلق الدّهر له باب توفّى بمرو فجأة و هو ماش سنة ستّ عشرة و خمسمائة كما في «طبقات النحاة».