و كان في غاية من الورع و التشدّد في الدين، و محاسنه أكثر من أن تحصر. ولد في سنة ثلاث و تسعين و ثلاثمائة بفيروزآباد فارس موطن صاحب القاموس، و توفّى ليلة الأحد الحادي و العشرين من جمادى الآخرة سنة ستّ و أربعين و أربعمائة كما في «الوفيات» و في «تلخيص الآثار» إنّه كان عالما ورعا زاهدا له تصانيف في الفقه.
فارق الدنيا سنة ستّ و أربعين و أربعمائة عن ستّ و ثمانين سنة؛ ثمّ عن «الكامل» أنّه لمّا توفّى أكثر الشعراء في ترثيته، و جلس أصحابه للعزاء في المدرسة النظاميّة ثلاثة أيّام و لم يتخلّف أحد عن العزاء، و كان قد قرّر مؤيّد الملك بن نظام الملك التدريس بها لأبي سعد عبد الرحمن بن المأمون المتولّى فلمّا بلغ ذلك أباه أنكره عليه، و قال: كان يجب أن يغلق المدرسة بعد الشيخ أبو اسحاق سنة. و صلّى عليه بباب الفردوس و هذا لم يفعل مع غيره، و صلّى عليه الخليفة المقتدى بأمر اللّه و تقدّم في الصلاة عليه أبو الفتح ابن رئيس الرؤساء و هو ينوب في الوزارة، ثمّ صلّى عليه بجامع القصر و دفن بباب أبزر - انتهى.
و سوف تأتى الإشارة إلى ترجمة شيراز في ذيل ترجمة أحمد بن شريح القاضي - إن شاء اللّه -.
و من جملة من تفقّه على الشيخ أبى اسحاق المذكور هو علىّ بن حسكويه بن بن إبراهيم أبو الحسن المراغي اللغوي الشاعر الأديب، و أعجبنى ذكر هذين البيتين المنتسبين إليه في مثل هذا المقام.لست بآت باب ملك لهبالباب نوّاب و حجّابو إنّما آتى المليك الّذىلا يغلق الدّهر له بابتوفّى بمرو فجأة و هو ماش سنة ستّ عشرة و خمسمائة كما في «طبقات النحاة».