الأول في الآية موت النزع، و الثاني موت البرزخ و الحياة الأولى ولوج الروح و الثانية المحشر و ما ذكر فيها موت النطفة و حياة القبر و ذلك تفسير الموتة الأولى في الآيات الآخر بموت النزع و الحياة في الجميع بروز الآثار الوجودية و من قتل في سبيل الله و الجهاد الأصغر أو الأكبر و ليس ميتا بل أحياء، المطلب الثاني في شرح وَ لِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ و فيه تحقيقات عرفانية أيضا، المطلب الثالث في إثبات عالم الذر المذكور في [أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ، الآية] و بيان أن اختلافات مراتب البشر كلها من ذلك العالم الآيات: الأعراف: [وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ، و أحاديثه ۲۷] ۲ البقرة: [صِبْغَةَ اللّٰهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ، الآية] ۳ آل عمران: [وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً] ۴ آل عمران: [وَ إِذْ أَخَذَ اللّٰهُ مِيثٰاقَ النَّبِيِّينَ] ۵ الأنعام:
[وَ لَوْ رُدُّوا لَعٰادُوا] ۶ الأنعام: [وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصٰارَهُمْ كَمٰا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ] ۷ الأعراف: [تِلْكَ الْقُرىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ... بِمٰا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ] ۸ يونس:
[لِيُؤْمِنُوا بِمٰا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ] ۹ آل عمران: [وَ لاٰ يَنْقُضُونَ الْمِيثٰاقَ] ۱۰ الحج:
[مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ] ۱۱ - الروم: [فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ...] ۱۲ الأحزاب:
[وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثٰاقَهُمْ] ۱۳ الزخرف: [إِنْ كٰانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعٰابِدِينَ] التغابن: [هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كٰافِرٌ] الجن: [وَ أَنْ لَوِ اسْتَقٰامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ] ۱۶ - النجم: [هٰذٰا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولىٰ] ۱۷ الواقعة: [اَلسّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ] ۱۸ الإنسان: [يُوفُونَ بِالنَّذْرِ] ۱۹ الأنعام: [يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ - إلى - لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ]. أحاديث الجميع ستون، و قال الحر في الفصول المهمة: إنها تزيد على ألف حديث و لكن ذكر هنا ۱۵۰، و صحح سند أربعين منها ثم نقل كلمات العلماء ثم الأشعار، المطلب الرابع تفسير: [وَ كُنْتُمْ أَزْوٰاجاً ثَلاٰثَةً].
( ۵۵۷۰ : مقاصد اللغة )
أو لغة الأعراب في ترجمه اللغات العربية إلى الفارسية، على ترتيب التهجي لأول اللغات، في حدود عشرة آلاف بيت، و ذكره في ديباجته باسمه الأول، و في آخره ذكره باسمه الثاني. أوله: [الحمد لله الذي بعث بالحق نبيا، و أنزل قرآنا عربيا... أما بعد، قال الفقير لما رأيت القرآن].