بن نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله الجزائري التستري، توفي سنة ۱۱۷۳ ، و هو جواب ثلاثين مسألة أكثرها في الفقه، سألها عنه الشيخ علي الحويزي، كما ذكره نفسه في إجازته الكبيرة، موجود في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء. أوله:
[الحمد لله الذي رفع منار العلم و سهل سبيله و فرض على كل مسلم و مسلمة طلبه و تحصيله...]. و أول مسائله السؤال عن قدر الواجب من المعرفة، و فرغ منه في الخميس (۲۸ ج ۲ / ۱۱۴۹ ) و ما في نسخه الحاج ميرزا باقر القاضي التبريزي إنها سنة ۱۱۵۳ فهو تاريخ الكتابة، و الشيخ علي هذا ابن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله ابن المولى محمد و وصفه المجيب ب [المولى الجليل و العالم النبيل الموفق المسدد و المكرم المؤيد الممجد صاحب المحامد و المآثر و حائز المناقب و المفاخر...].
( ۵۵۶۶ : المقاصد العلية في تنقيح جملة من الأدلة الشرعية )
للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري، المتوفى سنة ۱۲۹۹ ، ذكره تلميذه في نتيجة المقال و صرح به نفسه في نهاية الآمال.
( ۵۵۶۷ : المقاصد العلية في شرح الألفية )
للمير السيد علي المدرسي صاحب إلهام الحجة ذكر في ترجمته.
( ۵۵۶۸ : المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية الشهيدية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي، الشهيد الثاني، المستشهد سنة ۹۶۶ و هو شرح مزج. أوله: [الحمد لله الذي شرع فرائض الصلاة...]. فرغ منه ۹ ع ۱ سنة ۹۵۰ ، و قد طبع بإيران سنة ۱۳۱۲ .
( ۵۵۶۹ : المقاصد العلية في المطالب السنية )
للشيخ الميرزا عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي المولود ۲۰ صفر سنة ۱۳۲۰ ، المجلد الأول فيه أربع مطالب: المطلب الأول في شرح (أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ - سورة المؤمن آية ۱۲) و فيه ذكر المراحل الست للموت و الحياة المذكورة أربعة منها في الآية الأول موت النطفة [كُنْتُمْ أَمْوٰاتاً فَأَحْيٰاكُمْ] الثاني حياة ولوج الروح، الثالث موت نزع الروح، الرابع حياة القبر و سؤاله، الخامس موت عالم البرزخ، السادس حياة المحشر. و الموت