ب تاريخ بغداد و هو أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، و بالجملة قال صاحب التاريخ حدثني التنوخي عن أبيه، قال و من الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني، ثم ذكر من تصانيفه الأغاني، الألحانات، الديارات، آداب الغرباء، القيان، الغلمان، المغنين و غير ذلك، و النسخة المطبوعة عنها كانت رواية الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن العلوي الحسني الشجري صاحب كتاب التعازي و هو يرويه قراءة على شيخيه: أحدهما الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المعدل الطبري الذي قرأ الشريف الرضي عليه القرآن، و الثاني الشيخ أبي محمد عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي الذي أدركه الشيخ النجاشي و لم يسمع منه، و هما رويا الكتاب عن مصنفه أبي الفرج المذكور، و طبع أيضا في هامش منتخب الطريحي سنة ۱۳۱۱ في بمبئي، و طبع أيضا بمصر و في النجف، أخيرا.
( ۵۵۳۹ : مقاتل الطالبيين )
للسيد الشريف العلوي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن أمير المؤمنين (ع)، روى عن العسكريين كذا في النجاشي، و روى الكتاب عنه ابن أخيه الشريف أبو يعلى حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة المحدث الجليل المدفون قرب الحلة السيفية، و كفى في جلاله المؤلف أن في داره حصلت أم الحجة المنتظر بعد وفاه الإمام أبي محمد الحسن العسكري (ع) كما صرح به النجاشي.
( ۵۵۴۰ : مقاتل فرسان العجم )
للإمام المسعودي، أحال إليه في كتابه التنبيه و الأشراف.
( المقادير )
( رسالة في المقادير ) تأتي مع غيرها في حرف الميم بعنوان ميزان المقادير.
( ۵۵۴۱ : رسالة في المقادير و الموازين و المساحات )
للشيخ محمد بن الشيخ علي حرز النجفي المولود ۱۲۷۳ ، و المتوفى ۱۳۶۵ في كراريس، رأيتها بخطه في مكتبته .