( ۵۵۳۷ : المقابيس في أصول الفقه )
للحاج ميرزا أبي طالب بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني، المتوفى سنة ۱۳۲۹ ، ذكره صهره و ابن أخيه الحاج ميرزا مهدي بن الحاج ميرزا أبي عبد الله، و كذا في آخر إيضاح السبل المطبوع له في ۱۳۰۸ .
( مقاتل الطالبيين )
لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب المعروف بحمار العزير، ترجمه الخطيب في (۳۵۲:۴) من تاريخ بغداد و ذكر أنه كان يتشيع و توفي سنة ۳۱۴ ، و له مصنفات في مقاتل الطالبيين و غير ذلك، و ترجمه ابن النديم في ص ۲۱۲ بعنوان ابن عماد الثقفي، و لذا ذكرناه عند ذكر تصانيفه بعنوان ابن عماد، و ذكر أنه توفي سنة ۳۱۹ و ذكر تمام تصانيفه و منها كتاب المبيضة في مقاتل الطالبيين كما ذكرناه في (۵۷:۱۹).
( ۵۵۳۸ : مقاتل الطالبيين )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لأبي الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان الأموي الزيدي، صاحب الأغاني المتوفى ببغداد سنة ست أو سبع و خمسين و ثلاثمائة، ذكر فيه شهدائهم إلى أواخر المقتدر الذي مات سنة ۳۲۰ ، ابتدأ فيه بجعفر الطيار أول الشهداء من آل أبي طالب، و اختتم بإسحاق بن عباس المعروف بالمهلوس الشهيد بأرمن، و ذكر بعده جمعا ممن حكى له قتلهم و تبرأ من خطائه، و فرغ منه في جمادى الأولى سنة ۳۱۳ ، و يظهر من مواضع منه أنه شيعي زيدي المذهب، و الذهبي في ميزان الاعتدال و اليافعي في مرآة الجنان أظهرا التعجب من كونه مروانيا شيعيا، و لوزير العلوم علي قلي ميرزا الملقب باعتضاد السلطنة، تعليقات فارسية مفيدة عليه، و قد طبع سنة ۱۳۰۷ في إيران. أوله:
[الحمد لله و الثناء عليه يفتتح كل كلام و يبتدأ كل مقال كنفا لآلائه...]. و حكى في ظهر الكتاب ترجمه المؤلف عن تاريخ مدينة العلم للإمام الحافظ أبي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب.
أقول: هو الخطيب البغدادي، و تاريخه هو تاريخ مدينة السلام المشهور