مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

مقاتل الطالبيين

ج ۲۱، ص ۳۷۶–۳۷۷، ش ۵۵۳۸

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۲۱، ص ۳۷۶–۳۷۷، ش ۵۵۳۸
( ۵۵۳۸ : مقاتل الطالبيين ) لأبي الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان الأموي الزيدي، صاحب الأغاني المتوفى ببغداد سنة ست أو سبع و خمسين و ثلاثمائة، ذكر فيه شهدائهم إلى أواخر المقتدر الذي مات سنة ۳۲۰ ، ابتدأ فيه بجعفر الطيار أول الشهداء من آل أبي طالب، و اختتم بإسحاق بن عباس المعروف بالمهلوس الشهيد بأرمن، و ذكر بعده جمعا ممن حكى له قتلهم و تبرأ من خطائه، و فرغ منه في جمادى الأولى سنة ۳۱۳ ، و يظهر من مواضع منه أنه شيعي زيدي المذهب، و الذهبي في ميزان الاعتدال و اليافعي في مرآة الجنان أظهرا التعجب من كونه مروانيا شيعيا، و لوزير العلوم علي قلي ميرزا الملقب باعتضاد السلطنة، تعليقات فارسية مفيدة عليه، و قد طبع سنة ۱۳۰۷ في إيران. أوله: [الحمد لله و الثناء عليه يفتتح كل كلام و يبتدأ كل مقال كنفا لآلائه...]. و حكى في ظهر الكتاب ترجمه المؤلف عن تاريخ مدينة العلم للإمام الحافظ أبي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب. أقول: هو الخطيب البغدادي، و تاريخه هو تاريخ مدينة السلام المشهور
ب‍ تاريخ بغداد و هو أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، و بالجملة قال صاحب التاريخ حدثني التنوخي عن أبيه، قال و من الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني، ثم ذكر من تصانيفه الأغاني، الألحانات، الديارات، آداب الغرباء، القيان، الغلمان، المغنين و غير ذلك، و النسخة المطبوعة عنها كانت رواية الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن العلوي الحسني الشجري صاحب كتاب التعازي و هو يرويه قراءة على شيخيه: أحدهما الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المعدل الطبري الذي قرأ الشريف الرضي عليه القرآن، و الثاني الشيخ أبي محمد عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي الذي أدركه الشيخ النجاشي و لم يسمع منه، و هما رويا الكتاب عن مصنفه أبي الفرج المذكور، و طبع أيضا في هامش منتخب الطريحي سنة ۱۳۱۱ في بمبئي، و طبع أيضا بمصر و في النجف، أخيرا.

گزارش اشکال یا پیشنهاد