و لما توفي الشيخ محفوظ رثاه الشيخ مهذب الدين محمود بن يحيى بن محمد بن سالم الشيباني الحلي بقصيدة تأتي في ترجمته و كذلك رثاه محمد بن الحسن بن أبي الرضا العلوي البغدادي.
و من شعر المترجم:راق الصبوح و رقت الصهباءو سرى النسيم و غنت الورقاءو كسا الربيع الأرض كل مدبجليست تجيد مثاله صنعاءفالأرض بعد العري اما روضةغناء أو ديباجة خضراءو الطير مختلف اللغات فنائحو مطرب مالت به الأهواءو الماء بين مدرج و مجدولو مسلسل جادت به الأنواءو سرى النسيم على الرياض فضمختأثوابه عطرية نكباءكمديح آل محمد سفن النجافبنظمه تتعطر الشعراءالطيبون الطاهرون الراكعونالساجدون السادة النجباءمنهم علي الابطحي الهاشمياللوذعي إذا بدت ضوضاءذاك الأمير لدى الغدير أخوالبشير المستنير و من له الأنباءطهرت له الأصلاب عن آبائهو كذاك قد طهرت له الأبناءأ فهل يحيط الواصفون بمدحهو الذكر فيه مدائح و ثناءذو زوجة قد أزهرت أنوارهافلأجل ذلكم اسمها الزهراءو أئمة من ولدها سادت بهاالمتأخرون و شرف القدماءمبداهم الحسن الزكي و من إلىأنسابه تتفاخر الكرماءو الطاهر المولى الحسين و من لهرفعت إلى درجاتها الشهداءو الندب زين العابدين الماجد الندبالأمين الساجد البكاءو الباقر العلم الشريف محمدمولى جميع فعاله آلاءو الصادق المولى المعظم جعفرحبر مواليه هم السعداءو امامنا موسى بن جعفر سيدبضريحه تتشرف الزوراءثم الرضا علم الهدى كنز التقىباب الرجا محيي الدجى الجلاءثم الجواد مع ابنه الهادي الذيتهدي الورى آياته الغراءو العسكري امامنا الحسن الذييغشاه من نور الجلال ضياءو الطاهر ابن الطاهرين و من لهمفي الخافقين من البهاء لواءمن يصلح الأرضين بعد فسادهاحتى يصاحب ذئبهن الشاءأنا يا بن عم محمد أهواكمو تطيب مني فيكم الأهواءو من مؤلفاته كتاب غرر الدلائل في شرح القصائد السبع العلوياب [العلويات ]لابن أبي الحديد.
المحقق الثاني.
علي بن عبد العالي الكركي.
المحقق الحلي.
جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد.
المحقق الطوسي.
محمد بن محمد بن الحسن.
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي النحوي النيسابوري.
توفي سنة ۴۲۴.
كان متبحرا في جملة من العلوم إماميا تصدر لاقراء النحو و الصرف و التفسير و شرح إصلاح المنطق في اللغة و شرح ديوان الحماسة و أمثال أبي عبيد قال عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور. أستاذ كامل امام في الأدب و النحو و المعاني قرأ على أبي بكر الخوارزمي و أبي العلاء صاعد و له يد في الأصول على طريقة أهل العدل
أبو المجد محمد بن آدم
المعروف بالحكيم النسائي.
توفي سنة ۵۵۵.
له فخري نامه فارسي منظوم و يسمى حديقة الحقيقة مطبوع نظمه لبهرام شاه الغزنوي القونوي السبكتكيني ابن السلطان أبي سعيد مسعود ابن السلطان إبراهيم ابن السلطان الشهيد أبي سعيد مسعود ابن السلطان يمين الدولة امي الملة محمود ابن الأمير ناصر الدين سبكتكين الغزنوي سنة ۵۲۴ أو سنة ۵۲۰ مرتب على عشرين باب في التوحيد و مدح الرسول ص و الصحابة و الخلفاء الأربعة و الحسنين و أبي حنيفة و الشافعي و العقل و العلم و العشق و القلب و التصوف و صفة البشر و الشيخوخة و غور الغفلة و الحكمة و الشهوة و صفة الأفلاك و الربيع و مدح بهرام شاه و ولده دولت شاه و الحكم و الأمثال و غير ذلك قال بعد مدح الخلفاء الثلاثة:أي سنائي بقوة إيمانمدح حيدر بگو پس از عثمانيا مديحش مدايح مطلقزهق الباطل است و جاء الحق
السيد محمد بن إبراهيم الموسوي العاملي.
يروي عن صاحب الوسائل و يروي عنه ولده السيد صالح و يظهر انه من العلماء و من تلاميذ صاحب الوسائل لقول صاحب المستدركات انه يروي عن شيخه و استاذه صاحب الوسائل (اه) و كأنه جد السيد صدر محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي العاملي الآتي.
أبو العلاء محمد بن إبراهيم السروي.
توفي سنة ۳۸۵.
كان كاتبا لابن العميد حاظيا [خاطيا] عنده قصده شاعر فلم يجده فكتب اليه:جئت إلى باب مرارا فماان زرت الا قيل لي قد ركبو كان في الواجب ان لا ترىيا قمرا عن مثلنا تحتجبفأجابه:ليس احتجابي عنك من جفوةو غفلة عن حرمة المغتربلكن لدهر نكد خائنمقصر بالحر عما يجبو كنت لا احجب عن زائرفالآن عن ظلي قد احتجبو من شعره قوله من قصيدة علوية:حاز النبي و سبطاه و زوجتهمكان ما افنت الأقلام و الصحفاو الفخر لو كان فيهم صورة جسداعادت فضائلهم في أذنها شنفافهل تناكرت الأحلام و انقلبتفيهم فأصبح نور الله منكشفاالا أضاء لهم عنها أبو حسنبعلمه و كفاهم أمرهم و شفاو هل نظير له في الزهد بينهمو لو أصاح لدينا واهبا و كفىو هل أطاع النبي المصطفى بشرمن قبله و حذا آثاره وقفاو هل عرفنا و هل قالوا سواه متىبذي الفقار إلى اقرانه زلعايدعو النزال و عجل القوم محتبسو السامري بكف الرعب قد نزفامفرج عن رسول الله كربتهيوم الطعان إذا قلب الجبان هفانخاله أسدا يحمي العرين إذايوم الهياج بابطال الوغى رجفا