أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۴۹

۴۹ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «الشيخ محسن ابن الشيخ عبد الكريم ابن الشيخ موسى شرارة» از ص ۴۸
دفن في الحسينية في بنت جبيل إلى جانب المرحوم والده الشيخ عبد الكريم شرارة و قد نظم أخوه الشيخ موسى التاريخ المكتوب على ضريحه و هو:قف باكي العينين و اتل المصحفافي تربة ضمت وريث المصطفىكنز العلوم بها و مهجة شاعرو ذكي قلب ما وعى غير الصفاشبل الكريم المجتبى ارختهضوء المحافل محسن الزاكي انطفاشعره قال:حي يا شعب بترحابك عزما في الشبابو من التدجيل عوذه بآيات الكتابانها ناشئة كالزهر حفت بالذباباحفظوها قبل ان تعلق فيها شر نابكل يوم يحدث الوحش ضجيجا في الشعابلا ترع قومي بهذا الحي أصوات الذئابانا لا أخشى على قومي من ذاك السبابأ و يخشى جدولا من شق اثباج العبابو يرى حول ضفافي مائه اساد غابشأنها ان أظلم الليل به ذود الكلابيتخطون إلى العليا على متن السحابكلما اوصد باب منه فكوا ألف بابنبؤوني هل سواء في السري كل الركاباين من يسعى لتعمير و يسعى لخرابو قال:رقمت لي تجارب الدهر طرساجعلته الخطوب عنوان درسخط في طيه لي الغيب وحياحار في سره المقدس حسيلست ان قلت مغرضا في مقاليان فيمن ألوم في الناس نفسيشغف القوم باكتناه المعمىو شغفنا من بينهم بالتاسيأدلجت شمسنا لتنشر فيهمشعلا من ضيائها حين تمسيلا تخلها تضاءلت في علاناقبس اليوم من مجامر أمسفي كنوز الالى أعاجيب صنعخبأتها الأيام في طي رمسملك الغرب فضله من ثراهاو ذهبنا لجهلنا بالاخسكم لدى الشام و العراق مثالسلبوا من حلية خير لبسو بوادي الملوك كم من عروشأخرجوها و زعزعوا رب كرسياثر خطه لنا الشرق قدماو له امتد منهم كف خلستلك حراسة تحوم عليهلا تعي من جوارهم غير همسخطط بعضها سليب و بعضطمسوا من مشيدة كل أسمثلوا في جزيرة العرب حتىكسفوا من قبابها اي شمسشغلونا ببعضنا ثم راحوايعقدون العهود في طي طرسمثل للخداع تطوى و لكنفي ستور من ظاهر القول ملسأ لمسونا على الخشونة ليناو الافاعي تلين عند المحبسصاحبتنا أبناؤهم فاكتسبنابمطاوي أخلاقنا كل جنسو طفونا و نحن نرسب جهلافي بصيص من الحلي و تحت الدمقسلا تخل غرس ذي السياسة ينموسوف نقضي لهم على كل غرسان سر النهوض في الشرق بادو بابنائه إشارات حدسقد اطل الذكاء في طرف هذاو استوى ذاك في منصة درسو قال:حكت صحف المعرة عن اثينامثال حياتنا في الاقدمينابنا من حال هذا الدهر شبهلغابره كما في الأوليناعلى لوح الأثير بصيص نوريموج ليظهر الشرر الدفيناترى الشهب البوارق في اللياليتقاذفها زحام المدلجيناسوابق حيثما برح ابن نورخوافق لا تحس لها سكونالتجوال الغزالة في سماهامرام سره فيها و فيناإذا حامت على الأوراد شهراو ضم بها الضياء الياسميناأضاءت في المفتق منه نوراو أبدت للذبول به الغصوناو طاول سيرها الإنسان عمراو قد أعيت نهايته القروناذوى غصن الحياة بهن كهلاو أورق عوده فيها جنينافها هو شأنها تشقي أناساو تسعد في الحظوظ الآخرينايجيء مع الهدى كبراء قومو يذهب آخرون مضلليناأ لم نك في الوداد مثال صدقفلم صرنا عليه مجاملينا؟و ها نحن نشاور في أمورو قد كان السراة يشاوروناتقادم عهد هذا الصد فيناو قد لعبت به الأوهام حيناأتت ترتاد ضلتنا فاخفتبجندسها الحقيقة و اليقيناعلى مهل فها هي قد تجلتيقينا في النهى و وهت ظنونانهى هز الشبيبة للمعاليفذادت عن مسامعها الطنينالها الغد و المآثر شاهداتتنوه باسمها في الخالدينالها في العبقرية سر فضليجليه المعلم و ابن سينافنهنه تلك هينمة تفانيصداها في نداء المرجفيناو قال:في الصدر من نوب الزمان قروحتغدو به آلامها و تروحرقمت بصفحته الحياة سرائرافي النبض تفسير لها و شروحسفر الحياة به تعارفت الملانجوى القلوب بطيه تسبيحهو نقطة الأدوار حار بها الورىلغز بها التصريح و التلويحهو قطرة من ذلك اليم الذيماجت مع الأجسام فيها الروحلي منه فيض قسمته جوانحيحصصا بها لفؤادي التبريحو الرأس مشكاة و في جنباتهاقبس له في المشكلات سنوحهو شعلة في القلب أذكاها النهيو شعاعها من مقلتي يلوحو الفكر آمال تخط بمهجتيللبؤس آلاما و هن جروحاما الدماغ فذاك محكمة النهىو فمي بما تنهى اليه يبوحو لئن أضيق بثثت من كبدي الجوىدرس النفوس بطيه مشروحفي واحة الصحراء لي متنفسو لما اجن بها لدي صروحفالجو لي طرس اخط بوجههحرقا تأجج في لظاها الريحو الطير لي طرب على نغماتهافي الروض و هي على الفضول صدوحلي في الكواكب و النجوم سرائرحول الأثير دقيقهن يسيحفيها حقيقة ذي الوجود تكتمتو من الحقائق مضمر و صريحتلك الخطوب لها بشخصي قسوةيكفيك من آثارها التلميحدعني اروق للسلامة اكؤسافيها الغبوق لدى الصفاء صبوح
۴۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد