أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۴۶

۴۶ أعیان الشیعة ج ۹
الشيخ محسن بن إسماعيل بن محسن الدزفولي المعز الديني
أخو الشيخ أسد الله صاحب المقاييس. توفي سنة ۱۲۴۹. كان فقيها مرجعا في الشرعيات ببلاد خوزستان يروي عن الكربامي [الكرباسي ]و بحر العلوم و صاحب الرياض و صاحب كشف الغطاء. له مؤلفات منها (۱) حاشية المعالم (۲) شرح الإرشاد. خلف الشيخ محمد طاهر و الشيخ محمد جواد و الشيخ محمد حسن و كلهم أرباب فضل و تقي.
المولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
تلميذ الميرزا قوام الدين السيفي القويني. له كتاب العوامل و كتاب رشح السحاب فرغ منه سنة ۱۲۸ و إليه تنسب الطائفة النحوية بقزوين و له تصانيف كثيرة كتبها بخطه الجيد الحسن.
الشيخ محسن التبريزي.
في اليتيمة من أواسط العلماء في النجف.
السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الاعرجي الكاظمي
المعروف بالمحقق الكاظمي و المحقق البغدادي صاحب المحصول و الوسائل. توفي سنة ۲۲۷، و قد ناف على التسعين و قيل في تاريخ وفاته (بموتك محسن مات الصلاح (نعت المدارس و العلوم لمحسن) (أرخت أصبح محسن عند مليك مقتدر) و دفن في الكاظمية و قبره مزور و عليه قبة. عالم فقيه اصولي محقق مدقق من اعلام العلماء في ذلك العصر مؤلف مؤلفاته مشهورة و عباراته في غاية الفصاحة و البلاغة و إذا كتب فكأنه خطيب على منبر زاهد عابد تقي ورع جليل القدر عظيم الشأن و بامره صنف أبو علي كتاب رجاله، تلمذ على بحر العلوم و شارك كاشف الغطاء في الدرس يروي عن الشيخ سليمان بن معتوق العاملي عن صاحب الحدائق و يروي عنه السيد محمد باقر المعروف بالحجة، اشتغل بالتجارة إلى حدود الأربعين من عمره ثم هاجر إلى النجف للتحصيل إلى زمان الطاعون الجارف و تفرق أهل النجف سنة ۱۱۸۶ ثم عاد إلى النجف و جل تصانيفه بعد هذا. و من شعره قوله في المواعظ:أ يا ربي و معتمديو يا سندي و يا ذخريعساك إذا تناهت بياموري و انقضى عمريو اسلمني احبائيو من يعنيهم امريإلى قفراء موحشةتهيج بلابل الصدروحيدا ثاويا في التربللخدين و النحرو أوحش بين أصحابيمقامي و انمحى ذكريو قمت إليك من حدثيعلى وجل بلا سترذليلا حاملا ثقليو اوزاري على ظهريأفكر ما عسى تجريعلي بها و لا أدريترى متجاوزا عماجنيت و راحما ضريو تلطف بي لقى قد عيلمن الم الجوى صبريو مغسولا على حدباءبالكافور و السدرو محمولا على الأعواديسعى بي إلى القبرو تؤنس وحشتي إذ لاأنيس سواي في قبريو تنجيني من الأهواليوم الحشر و النشرو تحميني من النيرانذات الوقد و السجرو تلحقني و من أهوىبال المصطفى السغربساداتي و من اعددتهم للبؤس و الضرملوك الحشر و النشرو أهل النهي و الأمرو تسقيني بكأسهمزلالا مثلجا صدريو تامر بي إلى الجناتبالنعماء و البشرإلى حور و ولدانو انهار بها تجريو لست ارى يقوم بحملما استحققت من وزريسوى لقياك في حبيلنعت ذويه في الذكرفيسرني لذلك يارجائي مالكا امريو خذ في ثار من اضحىقتيل عصابة الكفرحسين سبط احمد و ابنحيدرة الرضا الطهربجيش القائم المهديذي الإقبال و النصرو بحر العلم و الجدوىو فخر المجد و الفخرو ظل الله منبسطابلا قبض مدى الدهرعلى أصناف خلق اللهفي بحر و في برو عين الله ترعى الناسفي سر و في جهرو ترقبهم بما يأتونمن خير و من شرو ايدني و من عليفي السراء بالشكرو في الضراء بالايمانو التسليم و الصبرو لا تقطع رجائي منكفي عسر و في يسرو جملني بسترك انأخذت اميط من ستريو جللني بعافيةتصاحبني مدى الدهرو قوله في رثاء الحسين (ع):فؤاد لا يزال به اكتئابو دمع لا يزال له انصبابعلى من أورث المختار حزناتذوب لوقعه الصم الصلابو مات لموته الإسلام شجواو ذلت يوم مصرعه الرقابيقبل نحره المختار شوقاو تدميه الاسنة و الحرابفيا لله من رزء جليلوهت منه الشوامخ و الهضابديار لم تزل مأوى اليتامىسوام كيف صاح بها الغرابو كيف تعطلت رتب المعاليبهن و قوضت تلك القبابكان لم تلف امنا من مخوفو لم تحلل بساحتها الركابفيا غوث الأنام و صبح داجيالظلام و من به عرف الصوابأ تهمل ثارها البيض المواضيو تمنع فيئها الأسد الغضابو قوله:دموع بدا فوق الخدود خدودهاو نار غدا بين الضلوع وقودهاله (۱) الوسائل في مؤلفاته الفقه مطبوع (۲) المحصول في الأصول (۳) الوافي في شرح وافية ملا عبد الله التوني (۴) سلالة الاجتهاد (۵) شرح مقدمات الحدائق (۶) منظومة في جمع الأشباه و النظائر (۷) كتاب في الرجال عندنا منه نسخة. و له كتاب في الصلاة
۴۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد