السيد أبو حرب المجثي ابن الداعي الحسني الرازي.
في الرياض انه هو و أخوه المرتضى ابن الداعي من مشايخ السيد فضل الله الراوندي و ابن شهرآشوب و غيرهما.
مجد الدولة بن بويه.
اسمه رستم بن علي بن الحسن بن بويه.
القاضي مجد الدين ابن القاضي شفيع الدين ابن القاضي نصيح الدين ابن القاضي مجد الدين العباسي القثمي الدزفولي.
توفي سنة بضع و ستين و ألف و مائة.
في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري:
كان عالما ورعا ذكيا أديبا منشئا مجيدا عديم النظير حسن البديهة حاضر الجواب مستقيم الفكر كريم الطبع قرأ على جدي و على جده القاضي نصيح الدين عن أبيه عن الشيخ البهائي و له منه إجازة حسنة بخطه و استفدت منه فوائد كثيرة و هو خالي و جد اولادي لوالدتهم انتقل إلى المشاهد المشرفة بقصد المجاورة و اقام بها إلى أن توفي.
الأمير مجد الدين الحسيني
المتخلص بمحمدي.
له زينة المجالس ألفه سنة ۱۰۰۴ مرتب على تسعة اجزاء مطبوع و ألحق به فصلان في الطبع أحدهما في تاريخ المغول و الآخر في الصفوية.
المولى مجد الدين ابن المولى أفضل بن فيض الله الدزفولي.
توفي في عشر الخمسين بعد المائة و الالف و توفي أبوه سنة ۱۱۲۶ في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري:
كان من خيار العلماء و الصلحاء اجتمعت به [و] بابيه كثيرا و استفدت منهما و أخوه المولى محمد مؤمن خليفته على المنبر و المحراب و ولي عهده الفائق على الاقرن [الاقران] و الاتراب.
المجلسي.
هو محمد باقر بن محمد تقي الأصبهاني و قد يقال لوالده المجلس [المجلسي ]الأول.
مجمع بن محمد احمد المسكني النحوي
الشاعر الأديب اللغوي المعاصر للشيخ أبي على ابن شيخ الطائفة حيث يروي الشيخ منتجب الدين عن شيخه الشيخ طاهر بن احمد القزويني و هو يروى عنهما. له ديوان شعر.
المجنون المشهدي.
من شعراء الفرس و كان يكتب خطا جيدا بيده اليسرى.
المحاملي.
هو أبو شعيب صالح بن خالد.
محب علي الابراهيمي ابن مولانا رستم علي الخطاط المشهدي.
كان من كتاب الفرس و لقب بالابراهيمي لأنه كان من كتاب الأمير السلطان إبراهيم ميرزا طلبه الشاه طهماسب إلى قزوين و ذهب من هناك لزيارة العتبات الشريفة و عند رجوعه توفي بقزوين و حمل جسده إلى المشهد المقدس الرضوي فدفن هناك بجانب قبر أبيه و تاريخ وفاته في هذا المصراع
(ملا محب علي را شافع امام باد).
المولى محب علي بن صدر الدين محمد التبريزي
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
الشهيد المسموم له شرح الاثني عشرية الصلاتية للشيخ البهائي فرغ منه سنة ۱۰۱۳ بتبريز
الميرزا محتشم الكاشاني
الملقب بسيد شعراء الفرس.
معاصر للشاه طهماسب و المحقق الكركي ذكره في الرياض. له:
الصبائية و الجلالية و الشبابية مثنوي فارسي.
محرز بن شهاب التميمي
من بني سعد.
من أصحاب أمير المؤمنين علي ع قال الطبري في تاريخه لما عزم علي (ع) على العودة إلى صفين و جمع الناس لذلك و قد كان الخوارج اجتمعوا بحروراء فبلغه ان الناس يقولون لو سار بنا إلى هذه الحرورية فإذا فرغنا منهم وجهنا من وجهنا ذلك إلى المحلين خطبهم فقال ان غير هذه الخارجة أهم إلينا منهم قام اليه فيمن قام محرز بن شهاب فقال يا أمير المؤمنين شيعتك كقلب رجل واحد في الإجماع على نصرتك و الجد في جهاد عدوك فأبشر بالنصر و سر بنا إلى أي الفريقين احيبت [أحببت] فانا شيعتك الذين نرجو في طاعتك و جهاد من خالفك صالح الثواب و نخاف في خذلانك و التخلف عنك شدة الوبال.
السيد آقا حاج محسن العراقي السلطانآبادي ابن ميرزا أبو القاسم الحسيني
و باقي النسب موجود على ظهر كتاب الدرر.
ولد سنة ۱۲۴۶ و توفي۱۳۲۴.
قرأ في بروجرد الفقه على الشيخ أسد الله المعروف بحجة الإسلام و الأصول على سيد شفيع البروجردي و قرأ التفسير على السيد جعفر الكشفي كما أشار إليه السيد شفيع في الوجيزة المطوعة و ذكر فيها أحواله ثم على الشيخ احمد صاحب المصابيح في الأصول الساكن في دولتآباد و تلميذ الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم و كان مع كثرة ثروته و أشغاله يباحث ثلاثة دروس كل يوم في الفقه الخارج و الأصول الخارج و الاسفار في المعقول و في رجب و شعبان و رمضان في التفسير و يقضي بين الناس و وقف اوقافا كثيرة على إنارة المشاهد المشرفة و طلاب النجف و طلاب مدرسة سلطانآباد و مطلق القربات. له من الأولاد عشرة ذكور و ۱۱ بنتا (۱) السيد احمد و هو أكبرهم (۲) ميرزا محمود رأيناه في النجف (۳) ميرزا شمس الدين (۴) السيد مصطفى و هؤلاء من العلماء.
الشيخ محسن ابن الشيخ احمد ابن عبد الله الدجيلي النجفي.
ولد في حدود سنة ۱۲۶۴ و توفي۱۳۲۱.
كان عالما فاضلا شاعرا و قد تخرج على السيد ميرزا حسن الشيرازي و الشيخ محمد حسن الكاظمي و ميرزا حسين الخليل و اضرابهم له كتابة استدلالية في الفقه متفرقة و له تقريرات في علم الأصول في ست مجلدات صغار و له شرح الأمثال العربية.
الحاج محسن بن جان احمد الدزفولي.
توفي في عشر الخمسين و ألف و مائة.
في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري الكبيرة: كان عالما صالحا كثير الذكاء قرأت عليه بضعة من المغني و استفدت منه.