السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الاعرجي الكاظمي

السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الاعرجي الكاظمي المعروف بالمحقق الكاظمي و المحقق البغدادي صاحب المحصول و الوسائل. توفي سنة ۲۲۷ ، و قد ناف على التسعين و قيل في تاريخ وفاته ( بموتك محسن مات الصلاح ( نعت المدارس و العلوم لمحسن ) ( أرخت أصبح محسن عند مليك مقتدر ) و دفن في الكاظمية و قبره مزور و عليه قبة. عالم فقيه اصولي محقق مدقق من اعلام العلماء في ذلك العصر مؤلف مؤلفاته مشهورة و عباراته في غاية الفصاحة و البلاغة و إذا كتب فكأنه خطيب على منبر زاهد عابد تقي ورع جليل القدر عظيم الشأن و بامره صنف أبو علي كتاب رجاله ، تلمذ على بحر العلوم و شارك كاشف الغطاء في الدرس يروي عن الشيخ سليمان بن معتوق العاملي عن صاحب الحدائق و يروي عنه السيد محمد باقر المعروف بالحجة ، اشتغل بالتجارة إلى حدود الأربعين من عمره ثم هاجر إلى النجف للتحصيل إلى زمان الطاعون الجارف و تفرق أهل النجف سنة ۱۱۸۶ ثم عاد إلى النجف و جل تصانيفه بعد هذا. و من شعره قوله في المواعظ: أ يا ربي و معتمدي و يا سندي و يا ذخري عساك إذا تناهت بي اموري و انقضى عمري و اسلمني احبائي و من يعنيهم امري إلى قفراء موحشة تهيج بلابل الصدر وحيدا ثاويا في الترب للخدين و النحر و أوحش بين أصحابي مقامي و انمحى ذكري و قمت إليك من حدثي على وجل بلا ستر ذليلا حاملا ثقلي و اوزاري على ظهري أفكر ما عسى تجري علي بها و لا أدري ترى متجاوزا عما جنيت و راحما ضري و تلطف بي لقى قد عيل من الم الجوى صبري و مغسولا على حدباء بالكافور و السدر و محمولا على الأعواد يسعى بي إلى القبر و تؤنس وحشتي إذ لا أنيس سواي في قبري و تنجيني من الأهوال يوم الحشر و النشر و تحميني من النيران ذات الوقد و السجر و تلحقني و من أهوى بال المصطفى السغر بساداتي و من اعدد تهم للبؤس و الضر ملوك الحشر و النشر و أهل النهي و الأمر و تسقيني بكأسهم زلالا مثلجا صدري و تامر بي إلى الجنات بالنعماء و البشر إلى حور و ولدان و انهار بها تجري و لست ارى يقوم بحمل ما استحققت من وزري سوى لقياك في حبي لنعت ذويه في الذكر فيسرني لذلك يا رجائي مالكا امري و خذ في ثار من اضحى قتيل عصابة الكفر حسين سبط احمد و ابن حيدرة الرضا الطهر بجيش القائم المهدي ذي الإقبال و النصر و بحر العلم و الجدوى و فخر المجد و الفخر و ظل الله منبسطا بلا قبض مدى الدهر على أصناف خلق الله في بحر و في بر و عين الله ترعى الناس في سر و في جهر و ترقبهم بما يأتون من خير و من شر و ايدني و من علي في السراء بالشكر و في الضراء بالايمان و التسليم و الصبر و لا تقطع رجائي منك في عسر و في يسر و جملني بسترك ان أخذت اميط من ستري و جللني بعافية تصاحبني مدى الدهر و قوله في رثاء الحسين (ع) : فؤاد لا يزال به اكتئاب و دمع لا يزال له انصباب على من أورث المختار حزنا تذوب لوقعه الصم الصلاب و مات لموته الإسلام شجوا و ذلت يوم مصرعه الرقاب يقبل نحره المختار شوقا و تدميه الاسنة و الحراب فيا لله من رزء جليل وهت منه الشوامخ و الهضاب ديار لم تزل مأوى اليتامى سوام كيف صاح بها الغراب و كيف تعطلت رتب المعالي بهن و قوضت تلك القباب كان لم تلف امنا من مخوف و لم تحلل بساحتها الركاب فيا غوث الأنام و صبح داجي الظلام و من به عرف الصواب أ تهمل ثارها البيض المواضي و تمنع فيئها الأسد الغضاب و قوله: دموع بدا فوق الخدود خدودها و نار غدا بين الضلوع وقودها له (۱) الوسائل في مؤلفاته الفقه مطبوع (۲) المحصول في الأصول (۳) الوافي في شرح وافية ملا عبد الله التوني (۴) سلالة الاجتهاد (۵) شرح مقدمات الحدائق (۶) منظومة في جمع الأشباه و النظائر (۷) كتاب في الرجال عندنا منه نسخة. و له كتاب في الصلاة

وجدنا منه نسخة في كربلاء بمكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني .