يجمع بين الفصاحة العجيبة و البلاغة المفيدة و يحاضر بأخبار العرب و أيامها و دواوينها و يدرس كتب اللغة و النحو و الشعر و يتكلم بكل نادرة و ياتي بكل فقرة و درة و يبلغ في محاسن الأدب كل مبلغ و يغلب على كل مجلس بحسن مشاهدته و ملاحة عبارته و نفحة نغمته و براعة جده و حلاوة هزله. و ديوان شعره مجلد سائر و كذا ديوان رسائله و أصله من طبرستان و مولده و منشؤه بخوارزم و كانوا يتسم بالطبري و يعرف بالخوارزمي و يلقب بالطبرخزمي أو بالطبرخزي و فارق اهله في ريعان شبابه و تقلب في البلاد مستفيدا من الفضلاء و الشعراء و لقي سيف الدولة و خدمه و استفاد من خدمته و صحب الوزراء و الأمراء بخراسان و حمد بعضهم و ذم بعضهم و مدحهم و هجاهم و عاود حضرة الصاحب ثم سعي به إلى الوزير أبي الحسين القبي و تقولوا عليه فيما لم يقل فكتب إلى تاج في مصادرته و قطع لسانه فهرب بعد ما أدى بعض ما للمواقفة لحضرة الصاحب ثم عاود نيسابور بعد قتل القبي و قيام أبي الحسن المزني مقامه و كان معنيا بامره فتمكن بخراسان أحسن ما كان قبل ثم مني في اخر أيامه بالهمذاني الحافظ البديع و أعانه عليه قوم اخرون و نشبت غصة في حلقه إلى ان توفي.
قال يمدح أبا علي محمد بن أبي الحسن محمد بن سميجور الملقب بعماد الدولة و بأمير الأمراء والي نيسابور و هراة و فهستان [قهستان]. ( ۱ )ان الالى خلف الخدورهم في الضمائر و الصدوروقع الغبار عليهمفغدا يتيه على العبيرلما مشين على الثرىتاه المعار على المعير ( ۲ ) .فغدوت في حال الأسيرو رحت في حال الحسيرو كذاك من عشق النجومو رام صيدا للبدوريا سائلي ما في البراقعو الهوادج و الستورفيها الرضاع من المنيةو القطام من السرورو سالت من زوج المنابرحين يخطب و السريرفهو الأمير ابن الأميرابن الأمير ابن الأميرالمشتري المدح القليلبماله الجم الغفيرمن سيفه كسر الجبيرو سيبه جبر الكسيرو الناظم المعنى الطويلبلفظه النزر القصيريرمي أعاديه بسهممن سعادته طريرحتى لو افترشوا الحريرلشاكه من الحريرو يؤنث البهم الذكوربتلكم البيض الذكورو سهامه نوب الخطوبو قوسه عقب الدهورو رماحه حشو العديو عداته حشو القبوراستغفر الرحمن بلحشو الخوامع و النسورو يصوم صارمه فيفطربالجماجم و النحورو إذا أتاه سائلارب الشويهة و البعيرأبصرته بفنائهرب الخورنق و السديرأ محمد بن محمدهذا الثماد من البحورلو كانت الدنيا تدورعلى الحقائق في الأمورما صيغ تاج محمدالا من القمر المنيرو له أورده في المناقب:هارون يا من امره بدعهجاورت قبرا قربه رفعهتريد ان تفلح من اجلهلن تدخل الجنة بالشفعةو له:عليك بإظهار التجلد للعدىو لا تظهرن منك الذبول فتحقراأ لست ترى الريحان يشتم ناضراو يطرح في الميضا إذا ما تغيراو له:و ماء إذا أوصلت منه صفاءهحسبت نجوم الليل فيه سوائلارأيت سيوفا قد سللن على الثرىو صارت لها ايدي الرياح صواقلاو له:بان الشبيبة و الحبية فالتقىدمعان في الأجفان يلتقيانما انصفتني الحادثات رميننيبفجيعتين و ليس لي قلبانو قال في ميت:مات أبو السهل فوا حسرتاإذا لم يكن مات من الجمعةمصيبة لا غفر الله ليإن أنا أذريت لها دمعةو له:من أسخط الدرهم أرضى اللهو من أذل المال صان الجاهاو له:و محجب بحجاب عز شامخو شعاع نور جبينه لا يحجبحاولته فرأيت بدرا طالعاو البدر يبعد بالشعاع و يقربقبلت نور جبينه متعززاباللحظ منه و قد زهاه الموكبكالشمس في كبد السماء و نورهامن جانبيه مشرق و مغربإن ينأ شخصي عن مجالس عزهفالنفس في ألطافه تتقلبو إذا تقاربت النفوس و إن ناتأشخاصها فهو الجواد الأقربو له:و بعض الناس يعلو و هو سفلو بعض الناس يسفل و هو عاليو بعض الناس يملك و هو عبدو بعض الناس يعزل و هو واليو له في أبي زيد:هذا أبو زيد صقلت حسامهفعدا به صلتا علي و أقدماأنشا يجهلني بما علمتهو يريش من ريشي لرميي اسهمافأجابه أبو زيد:يا منبضا قوسا بكفي أحكمتو مسددا رمحا بكفي قوماأرقيت بي في سلم حتى إذانلت الذي تهوى كسرت السلماو له:لا تصحب الكسلان في حاجاتهكم صالح بفساد آخر يفسدعدوى البليد إلى الجليد سريعةكالجمر يوضع في الرماد فيخمدو له:يبقى و يفنى الناس من شؤمهقوموا انظروا كيف بخوت اللئامثم تراه سالما آمنايا ملك الموت إلى كم تنام( ۱ ) و هو الذي مدحه بديع الزمان بالقصيدة التي أولها: علي ان لا اريح العيس و الفتبا [القتبا ] و البس البيد و الظلماء و اليلبا
( ۲ ) اي الغبار على الأرض