سمير كتاب عامل بمنارهفخير الورى طرا عليم و عاملو منه قوله:تحملت من همي و دهري و صرفهو قلبي ما لا يستطاع فيحملو لو أن ما بي قد علا رأس يذبلو حمل منه البعض ما كان يذبلو ليس الفتى إلا الذي صح عرضهو كان له بين السماكين [المساكين] منزلو قد ترك عدة رسائل فقهية لم تخرج من المسودة.
مراثيه
مما رثي به قصيدة للشيخ عبد الكريم صادق:هز الهضاب الشامخات بعاملصوت يرن صداه في فجواتهاصوت أطل من العراق مروعاغصت له اللهوات في زفراتهاينعي إلينا عالما علامةو السيد المرموق من ساداتهاينعي إلينا آية قدسيةهي في نظام الغر من آياتهاينعي إلينا شعلة وقادةتتفجر الأنوار من مشكاتهاينعي إلينا دوحة مضريةالعلم و الأخلاق من ثمراتهاينعي إلينا فكرة مصقولةكشف الصقال الحجب عن مرآتهاينعي إلينا علما زخارهيزري بدجلتها و فيض فراتهاإلى أن يقول:يا بن النجيب و أنت أكرم سيدهو للنجابة عاقد حبراتهاما زلت طلاب الرقي إلى العلىحتى استويت على ذرى درجاتهاو حللت دار القدس و هي لأجلهاأفنيت نفسك في سبيل حياتهاو نظرت في دنياك نظرتك التيكشفت لك المخبوء من خدعاتهاكيد تكيد به هواة علوهالتعيدهم في الوهد من هواتهافسلمت من خلساتها و سلمت منلسعاتها و سلمت من لسباتهاو نبذتها نبذ النواة و أنت منأدرى الورى بالسوء من نياتهالم تجتذبك لها زخارفها التيهي كالسراب يلوح في خلواتهاو وراك خافقة النعال سحقتهابالنعل لا طربا إلى أصواتهاو رفعت قدرك أن يضيع و أنهليضوع كالأزهار في جناتها
الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ محمود سعيد النجفي
هو ابن أخت ملا عباس البغدادي النجفي الشاعر المشهور.
في كنز الأديب: ولد في النجف ۱۴ رجب سنة ۱۲۵۰ و توفي ليلة الأربعاء سلخ ربيع الأول سنة ۱۳۱۹ و دفن في الصحن الشريف الحسيني بكربلا.
كانت لآبائه نيابة التولية و النظارة للحضرة الحيدرية حينما كان الخازن لها هو حاكم النجف ثم تغيرت أحواله بعد وفاة أبيه و ابن عم أبيه و صرفت عنهم هذه التولية. و توفي والده بعد ولادته بنحو من سنتين و لما ترعرع صار له شغف بطلب العلم و قراءة الكتب الفارسية و حصلت له الملكة باللغة الفارسية كما أحرزها باللغة العربية و آدابها حتى كان الفرس و العرب يراجعونه فيما يشكل عليهم من اللغتين و كان ينظم في اللغة الفارسية و العربية فمن نظمه في العربية قوله مخاطبا بعض أصحابه في بغداد و قد طغى شط دجلة:أ يحسب لما أن طغى شط دجلةيجاريك في مجراه زاخره الغمرو لو أنه جاراك في جريانهلما كان بعد المد يعقبه جزرو كتب إليه أيضا و قد نقص دجلة بعد زيارته:يا أيها الشهم الزكي الذيقد طاب فرعا و زكا عنصراطغى عباب الماء من دجلةكيما يجاريك إذا ما جرىو حيث جارى منه أجرى ندىأحجم حتى رجع القهقرىو له مشطرا:أخي و الكريم الحر ليس بتاركعهود إخاء حفظها سمة الحرأ يترك من صدق الإخاء شعارهأخاه بفوغاء الحوادث في ضرإذا لم تكن لي و الحوادث جمةفمن لي لدى اللأواء في الحادث النكرو إن أنت في دنياك لم تك نافعيفقل لي متى أرجوك تنفع في حشريو له:و أخ وفي لا أطيق فراقهحكم الزمان بان أراه مفارقيبان الأسى مذ بان و ابيضت أسىلنواه سود نواظري و مفارقيو له:لو كان نيل المنى التدبير ينجحهلنلت أقصى الأماني بالتدابيرلكنما كل شيء أنت تطلبهيجري بامر مليك للمقاديرو له ملغزا في زائدة:يا صارفا في الصرف أيامههلا أفدت سائلا فائدةما اسم على فاعلة وزنهلكنما احرفه زائدةو له مخاطبا بعض أصحابه عند قدومه لبغداد بعد غيبته:نايت عن الزوراء فأظلم وحشةبها افقها و أزور عنها جمالهاو مذ عدت عادت فيك تشرق بهجةلأنك فيها شمسها و هلالهاو له:زارني في رمضان في الدجىفحسبت الصبح قد لاح ضياهو تركت لثم فيه خيفةيبطل الصوم إذا قبلت فاهو له في الشيب:رأت بفودي و خط الشيب ملتهباكشعلة البرق في داج من الغسقفأعرضت ثم عادت و هي ترمقهبأعين للقلى محمرة الحدقلا تحسبي أن رأسي شاب من كبرفبت في قلق منه و في أرقلكنما استبقت بي للنهي همميفاحرزت منه شاوا غير مستبقلبست بردا قشيبا للوقار و قدجردت نفسي عن برد الصبا الخلقو لم أقل حين وافى الشيب مقتبلامقال منغمر في الجهل لم يفقيا حبذا عصر لهو للشباب مضىقد طاب مصطبحي فيه و مغتبقىشتان ما بين أيام المشيب و مابين الشبيبة من كيس و من حمقما ذا تعيبين من شيب نضارتهتروق كالروض غب العارض الغدقو أين لون شباب حالك غدفمن حسن لون مشيب ناصع يققلئن أحال بياض الرأس حين فشاخلقي فحسبي ما خولت من خلقيو له في العتاب:قد رقت فينا منظرا و إنمامعتقدي بان تفوق مخبرالئن تطولت ببري فلكمأطلت من مدح عليك اقتصرا