مدخل أعیان الشیعة

السيد محمد سعيد ابن السيد نجيب ابن السيد محيي الدين ابن السيد نصر الله ابن السيد محمد فضل الله الحسني

ج ۹، ص ۳۴۱–۳۴۲

أعیان الشیعة

ج ۹، ص ۳۴۱–۳۴۲
السيد محمد سعيد ابن السيد نجيب ابن السيد محيي الدين ابن السيد نصر الله ابن السيد محمد فضل الله الحسني ( ۱ ) ولد سنة ۱۳۱۶ في قرية عيناثا في جبل عامل و توفي في ۸ جمادى الثانية سنة ۱۳۷۳ في النجف الأشرف و دفن فيها في إحدى غرف الصحن العلوي الشريف . نشا على أبيه في عيناثا و درس العلوم العربية و المنطق و قسما من الفقه و الأصول في المدرسة التي أنشاها والده في عيناثا عند رجوعه من النجف . و توفي والده سنة ۱۳۳۵ فهاجر بعد وفاته إلى النجف الأشرف و فيها تلمذ على الشيخ ميرزا فتاح الشهيدي التبريزي فقرأ عنده الرسائل و غيرها من الكتب الأصولية و الفقهية كما تلمذ على آخرين كالميرزا حسين النائيني و الشيخ ضياء الدين العراقي و السيد أبو الحسن الاصفهاني و الميرزا علي الايرواني ثم لازم السيد عبد الهادي الشيرازي و انقطع اليه. و لم يكن له من هم إلا المطالعة و المذاكرة و الاستفادة حتى أنه تخلى عن كثير من الاعتبارات الاجتماعية و الشخصية في سبيل تحصيله، و أدى به الحال آخر الأمر إلى ما يشبه العزلة و كان قد أصبح في مصاف الطبقة العالية في العلم و الفضل و الورع و التقوى و الاستقامة و قد نقل عن المؤلف أنه سئل عمن يرجع إليه بعد وفاته فأشار إلى المترجم. شعره عثرنا للمترجم على أبيات شعرية نظمها في صباه، و يظهر أنه ترك الشعر بعد ذلك لأننا لم نعثر له على شيء منه غير هذا: عن ناظري دار الفناء تجنبي ليس اتباعك شيمتي أو مذهبي فلقد تسربلت الغرور و دونه سم الأفاعي أو لديغ العقرب تبدي البشاشة للغبي فينثني يجثو لبغيتها خصيم الأكلب و يروح مثلوج الفؤاد منعما ما بين قبلة غادة أو ملعب و منه قوله: أراني في جو تخيرت غيره و داخلني في العلم ما لا يداخل فتلك الورى نوعان مرتكب الهوى و آخر محجوب عن الحق جاهل فان قيل لا تركب بمتن ضلالة أجاب و من غيري بصير و عاقل‌؟ و إن قيل لا تحكم بفصل خصومة أجاب: و هل غيري عليم و فاضل فيصبح مغرورا و يمسي مغررا و تعلو على الأيام منه الأباطل فيا صاحبي أ ما ابتغيت نصيحتي فكن واحدا لا تخدعنك المحافل
سمير كتاب عامل بمناره فخير الورى طرا عليم و عامل و منه قوله: تحملت من همي و دهري و صرفه و قلبي ما لا يستطاع فيحمل و لو أن ما بي قد علا رأس يذبل و حمل منه البعض ما كان يذبل و ليس الفتى إلا الذي صح عرضه و كان له بين السماكين [المساكين] منزل و قد ترك عدة رسائل فقهية لم تخرج من المسودة. مراثيه مما رثي به قصيدة للشيخ عبد الكريم صادق : هز الهضاب الشامخات بعامل صوت يرن صداه في فجواتها صوت أطل من العراق مروعا غصت له اللهوات في زفراتها ينعي إلينا عالما علامة و السيد المرموق من ساداتها ينعي إلينا آية قدسية هي في نظام الغر من آياتها ينعي إلينا شعلة وقادة تتفجر الأنوار من مشكاتها ينعي إلينا دوحة مضرية العلم و الأخلاق من ثمراتها ينعي إلينا فكرة مصقولة كشف الصقال الحجب عن مرآتها ينعي إلينا علما زخاره يزري بدجلتها و فيض فراتها إلى أن يقول: يا بن النجيب و أنت أكرم سيد هو للنجابة عاقد حبراتها ما زلت طلاب الرقي إلى العلى حتى استويت على ذرى درجاتها و حللت دار القدس و هي لأجلها أفنيت نفسك في سبيل حياتها و نظرت في دنياك نظرتك التي كشفت لك المخبوء من خدعاتها كيد تكيد به هواة علوها لتعيدهم في الوهد من هواتها فسلمت من خلساتها و سلمت من لسعاتها و سلمت من لسباتها و نبذتها نبذ النواة و أنت من أدرى الورى بالسوء من نياتها لم تجتذبك لها زخارفها التي هي كالسراب يلوح في خلواتها و وراك خافقة النعال سحقتها بالنعل لا طربا إلى أصواتها و رفعت قدرك أن يضيع و أنه ليضوع كالأزهار في جناتها

گزارش اشکال یا پیشنهاد