أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۳۴۱

المشهور بثقة الإسلام الموسوي نسبا. توفي سنة ۱۳۴۲. له كتاب أنوار الأحكام في الفقه و أنوار الأصول في علم الأصول و له كتاب في تراجم أسرته. يروي عنه بالاجازة السيد شهاب الدين الحسيني النجفي عن شيخه الميرزا الرشتي.

والد الشيخ علي و الشيخ حسن السبيتي كان من العلماء توفي ليلة السابع و العشرين من شوال سنة ۱۲۶۰.

ذكره الشيخ احمد الجزائري في إجازته لولده و وصفه بالسيد التحرير [النحرير ]المحدث و قال أنه يروي عن شيخه المحقق الكركي و عند [عن ]المولى عبد الله الشوشتري.

توفي يوم السبت ۱۶ جمادى الثانية سنة ۱۳۴۸ كان من العلماء قام مقام أبيه في نبارس [بنارس] و جهلتها [جهاتها] في ترويج الشريعة و لم يبق اليوم بعده في تلك الأقطار من يسد مسده.

من شعراء دمشق. في معجم الشعراء للمرزباني. كان يظهر التشيع فاغتاله قوم من أهل دمشق فقتلوه لرفض بلغهم عنه و لقوله في قصيدة طويلة أولها:لقد غشيت أدهرا و أدهراسكران لا آلف إلا السكراو لا أرى المعروف إلا المنكرافان يكن سري قد تسفراعني و عاد الصفو عني كدراو صرت زهما جنفا مكسراو حاد مني ناظري و شبكرافطالما كنت غضيضا أحوراو طالما كنت فتى حزورامزعفرا معطرا معنبرااسحب بردا و أجر مئزراإذا مشيت للصبى التبختراثم ضممت الكف الا الخنصراو قد حملت للمجون خنجراو صلت الكاعب تلحى المعصراو هي تراني كمثل ما ترىسقيا لذاك ما ألذ منظرابدلت بالنوم الطويل السهراو مت لا موتا و لكن كبراو من وقار المرء أن يوقرالزاجر من المشيب زجراأن يألف العرف و يأبى المنكرا

توفي سنة ۲۳۱ يوم عرفة. في فهرست ابن النديم: كان معلما للعامة و أحد القراء بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه ففسد عليه الأصل و الفرع بغدادي المولد كوفي المذهب و له من الكتب كتاب القراءة و كتاب مختصر النحو و له قطعة حدود على مثال حدود القراء لا يرغب الناس فيها. و جده سعدان له ترجمة في فهرست ابن النديم و ترجمة في معجم الأدباء.

ولد سنة ۱۳۱۶ في قرية عيناثا في جبل عامل و توفي في ۸ جمادى الثانية سنة ۱۳۷۳ في النجف الأشرف و دفن فيها في إحدى غرف الصحن العلوي الشريف. نشا على أبيه في عيناثا و درس العلوم العربية و المنطق و قسما من الفقه و الأصول في المدرسة التي أنشاها والده في عيناثا عند رجوعه من النجف. و توفي والده سنة ۱۳۳۵ فهاجر بعد وفاته إلى النجف الأشرف و فيها تلمذ على الشيخ ميرزا فتاح الشهيدي التبريزي فقرأ عنده الرسائل و غيرها من الكتب الأصولية و الفقهية كما تلمذ على آخرين كالميرزا حسين النائيني و الشيخ ضياء الدين العراقي و السيد أبو الحسن الاصفهاني و الميرزا علي الايرواني ثم لازم السيد عبد الهادي الشيرازي و انقطع اليه. و لم يكن له من هم إلا المطالعة و المذاكرة و الاستفادة حتى أنه تخلى عن كثير من الاعتبارات الاجتماعية و الشخصية في سبيل تحصيله، و أدى به الحال آخر الأمر إلى ما يشبه العزلة و كان قد أصبح في مصاف الطبقة العالية في العلم و الفضل و الورع و التقوى و الاستقامة و قد نقل عن المؤلف أنه سئل عمن يرجع إليه بعد وفاته فأشار إلى المترجم. شعره عثرنا للمترجم على أبيات شعرية نظمها في صباه، و يظهر أنه ترك الشعر بعد ذلك لأننا لم نعثر له على شيء منه غير هذا:عن ناظري دار الفناء تجنبيليس اتباعك شيمتي أو مذهبيفلقد تسربلت الغرور و دونهسم الأفاعي أو لديغ العقربتبدي البشاشة للغبي فينثنييجثو لبغيتها خصيم الأكلبو يروح مثلوج الفؤاد منعماما بين قبلة غادة أو ملعبو منه قوله:أراني في جو تخيرت غيرهو داخلني في العلم ما لا يداخلفتلك الورى نوعان مرتكب الهوىو آخر محجوب عن الحق جاهلفان قيل لا تركب بمتن ضلالةأجاب و من غيري بصير و عاقل‌؟و إن قيل لا تحكم بفصل خصومةأجاب: و هل غيري عليم و فاضلفيصبح مغرورا و يمسي مغرراو تعلو على الأيام منه الأباطلفيا صاحبي أ ما ابتغيت نصيحتيفكن واحدا لا تخدعنك المحافل( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب (ح).