الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ محمود سعيد النجفي

الشيخ محمد سعيد ابن الشيخ محمود سعيد النجفي هو ابن أخت ملا عباس البغدادي النجفي الشاعر المشهور. في كنز الأديب : ولد في النجف ۱۴ رجب سنة ۱۲۵۰ و توفي ليلة الأربعاء سلخ ربيع الأول سنة ۱۳۱۹ و دفن في الصحن الشريف الحسيني بكربلا . كانت لآبائه نيابة التولية و النظارة للحضرة الحيدرية حينما كان الخازن لها هو حاكم النجف ثم تغيرت أحواله بعد وفاة أبيه و ابن عم أبيه و صرفت عنهم هذه التولية. و توفي والده بعد ولادته بنحو من سنتين و لما ترعرع صار له شغف بطلب العلم و قراءة الكتب الفارسية و حصلت له الملكة باللغة الفارسية كما أحرزها باللغة العربية و آدابها حتى كان الفرس و العرب يراجعونه فيما يشكل عليهم من اللغتين و كان ينظم في اللغة الفارسية و العربية فمن نظمه في العربية قوله مخاطبا بعض أصحابه في بغداد و قد طغى شط دجلة : أ يحسب لما أن طغى شط دجلة يجاريك في مجراه زاخره الغمر و لو أنه جاراك في جريانه لما كان بعد المد يعقبه جزر و كتب إليه أيضا و قد نقص دجلة بعد زيارته: يا أيها الشهم الزكي الذي قد طاب فرعا و زكا عنصرا طغى عباب الماء من دجلة كيما يجاريك إذا ما جرى و حيث جارى منه أجرى ندى أحجم حتى رجع القهقرى و له مشطرا: أخي و الكريم الحر ليس بتارك عهود إخاء حفظها سمة الحر أ يترك من صدق الإخاء شعاره أخاه بفوغاء الحوادث في ضر إذا لم تكن لي و الحوادث جمة فمن لي لدى اللأواء في الحادث النكر و إن أنت في دنياك لم تك نافعي فقل لي متى أرجوك تنفع في حشري و له: و أخ وفي لا أطيق فراقه حكم الزمان بان أراه مفارقي بان الأسى مذ بان و ابيضت أسى لنواه سود نواظري و مفارقي و له: لو كان نيل المنى التدبير ينجحه لنلت أقصى الأماني بالتدابير لكنما كل شيء أنت تطلبه يجري بامر مليك للمقادير و له ملغزا في زائدة : يا صارفا في الصرف أيامه هلا أفدت سائلا فائدة ما اسم على فاعلة وزنه لكنما احرفه زائدة و له مخاطبا بعض أصحابه عند قدومه لبغداد بعد غيبته: نايت عن الزوراء فأظلم وحشة بها افقها و أزور عنها جمالها و مذ عدت عادت فيك تشرق بهجة لأنك فيها شمسها و هلالها و له: زارني في رمضان في الدجى فحسبت الصبح قد لاح ضياه و تركت لثم فيه خيفة يبطل الصوم إذا قبلت فاه و له في الشيب: رأت بفودي و خط الشيب ملتهبا كشعلة البرق في داج من الغسق فأعرضت ثم عادت و هي ترمقه بأعين للقلى محمرة الحدق لا تحسبي أن رأسي شاب من كبر فبت في قلق منه و في أرق لكنما استبقت بي للنهي هممي فاحرزت منه شاوا غير مستبق لبست بردا قشيبا للوقار و قد جردت نفسي عن برد الصبا الخلق و لم أقل حين وافى الشيب مقتبلا مقال منغمر في الجهل لم يفق يا حبذا عصر لهو للشباب مضى قد طاب مصطبحي فيه و مغتبقى شتان ما بين أيام المشيب و ما بين الشبيبة من كيس و من حمق ما ذا تعيبين من شيب نضارته تروق كالروض غب العارض الغدق و أين لون شباب حالك غدف من حسن لون مشيب ناصع يقق لئن أحال بياض الرأس حين فشا خلقي فحسبي ما خولت من خلقي و له في العتاب: قد رقت فينا منظرا و إنما معتقدي بان تفوق مخبرا لئن تطولت ببري فلكم أطلت من مدح عليك اقتصرا

كم فيك قد بيضت من مدائح في جبهة الزمان لاحت غررا يحكي سواد الحبر في بياضها عيون حور العين راقت حورا أني تضيع فيك لي مدائح بنشرها تضوع مسكا أذفرا لديك هل عقد الوفاء واهيا يغدو و عهدي فيه موثق العرا إن لم يكن فيك الوفا شنشنة إذن فلا لوم على من غدرا لا تشمتن بي فئة نابذتها فيك و قد ألقمت فاها الحجرا لا تحتقر قريحة قريحة منك بقرح غوره لن يسبرا و اتقين صاعقة تملأها بين الثرى إلى الثريا شررا و لا تهج ذا كبد مني فلا وزر من الليث إذا ما أصحرا إن لساني حية نضناضة تنفث ما تنفث سما ممقرا فأين من شقاشقي إن هدرت شقشقة الفحل إذا ما هدرا أبلغت اعذارا بانذاري في نظمي و قد أعذر من قد انذبا لا تلم المصدور أن ينفث ما في صدره بل حقه أن يعذرا و له: تراكمت الغموم علي لما نظرت و قد تراكمت الغيوم و مذ هبت رياح اللطف جلت غيوم الأفق فانجلت الغموم و له: تذكرت عهدا بالحمى راق لي دهرا فهاجت تباريح الغرام لي الذكرى و أومض من وادي الغضا لمع بارق فاذكى بنيران الغضا في الحشا جمرا فيا حبذا تلك المغاني و إن نات و يا ما احيلى العيش فيها و إن مرا إلا لا عدا الغيث الملث طلولها و لا زال للغيث الملث بها مجرى فيا طالما بالأنس كانت أواهلا و إن هي أمست بعد موحشة قفرا عشية عاطاني المدامة شادن أغن غضيض الطرف ذو غرة غرا حكي الغصن قدا و الجاذر لفتة و عين ألمها عينا و بيض الظبي نحرا سلافة عصر لم تفز بدنانها جديس و لم تدرك لهاجرهم عصرا فبتنا و قد مد الظلام رواقه علينا و أرخى من جلابيبه سترا و قد هدأت عنا العيون و هومت سوى أن عين النجم ترمقنا شزرا من العدل يا ظبي الصريمة أن ترى وصالي حراما في الهوى و دمي هدرا لقد هنت قدرا في هواك و أنني لا على الورى كعبا و أرفعهم قدرا و يا رب لاح قط ما خامر الهوى حشاه و لا فاضت له مقلة عبرا يلوم فلم ارع المسامع عذله كان باذني عند تعنيفه وقرا و هيهات يصغي للملامة و أمق معنى الحشى مضنى أخو كبد حرا و قائلة ما لي أراك مشمرا لجوب القفار البيد توسعها مسرى تجوب الفلا أو تركب البحر جاهدا فلم تتئد أن تقطع البر و البحرا فقلت لها كفي الملامة إنما هلال الدجى لو لا السري لم يكن بدرا سافري نحور البيد شرقا و مغربا و اقطع من أجوازها السهل و الوعرا لا منية أحظى بها أو منية فان لم تك الأولى فيا حبذا الأخرى ألا يا لحا الله الليالي ما لها تخادعني حتى كان لها وترا و يا ويح دهر خطبه يستفزني و قل له إن قلت يا ويحه دهرا قال صاحب كنز الأديب : سمعت ذلك كله عن لسانه مشافهة حيث كنت ملازما له في أغلب الأوقات في كربلاء . و له: افتدي فرد جمال ما له في الحسن ثاني ذو محيا أن تبدي غار منه القمران هل درن ما ذا أقاسي أم درى ما ذا اعاني رق لي لو كان يدري في هواه ما دهاني جار في الحكم زماني آه من جور الزمان و من شعره قوله يرثي الحسين ع : يقل لدمعي دما أن يصوبا و للقلب مني أسى أن يذوبا لما قد الم بال النبي فأجرى الدموع و أورى القلوبا و لا مثل يومهم في الطفوف فقد كان في الدهر يوما عصيبا غداة حسين و خيل العدي تسد عليه الفضاء الرحيبا دعته لينقاد سلس القياد و تأبى حميته أن يجيبا فهب لحربهم ثائرا بفتيان حرب تشب الحروبا فمن كل ليث وغى تتقي له في الوغى الأسد بأسا مهيبا و أروع يغشى الوغى باسما و وجه المنية يبدي قطوبا فكم ثلمت للمواضي شبا و كم حطمت للعوالي كعوبا إلى أن ثوت في الثرى جثما تضوع من نشرها الترب طيبا و اضحى فريدا غريب الديار بنفسي أفدي الفريد الغريبا فراح يخوض غمار الحتوف و نار حشاه تشب لهيبا و اضحى بجنب العرى عاريا كسته الأعاصير بردا قشيبا و سيقت حرائره كالاءماء [كالإماء ] تجوب حزونا و تطوي سهوبا و يا رب نادبة و الحشى يكاد بنار الجوى أن يذوبا أ ريحانة المصطفى هل ترى درى المصطفى بك شلوا سليبا يعز على المصطفى أن يرى على الترب خدك امسى تريبا يعز على المصطفى أن يرى بقاني الدما لك شيبا خضيبا يعز على المصطفى أن يرى بايدي العدي لك رحلا نهيبا ألانت قناتي يد الحادثات و قد كان عود قناتي صليبا فهل لليالي بهم اوبة و هيهات ما قد مضى أن يؤوبا و له في رثائه ع: معاهدهم بالسفح من ايمن الحمى سقاهن رجاس الغمام إذا همى وقفت بها كيما أبث صبابتي فكان لسان الدمع عنها مترجما دهتها صروف الحادثات فلم تدع بها أثرا الا طلولا و ارسما بلى أنها الأيام شتى صروفها إذا ما رمت أصحت و لم تخط مرتمى و ليس كيوم الطف يوم فإنه اسال من العين المدامع عند ما غداة استفزت آل حرب جموعها لحرب ابن من قد جاء بالوحي معلما فلست ترى الا أصم مثقا و ابيض اصليتا و أجرد أدهما اضلت عداها الرشد و الهدي و الحجى و باعت هداها يوم باعته بالعمى أ تحسب أن يستسلم السبط ملقيا إليها مقاليد الأمور مسلما ليوث وغى لم تتخذ يوم معرك بها اجما اللاالوشيج المقوما و لم ترض غير الهام غمدا إذا انتضت لدى الروع مشحوذ الغرارين مخذما و مذ عاد فرد الدهر فردا و لم يجد له منجدا الا لحسام المصمما و لما جرى مر القضاء بما جرى و قد كان امر الله قدرا محتما هوى فهوى الطود الأشم فزلزلت له الأرضون السبع و أغبرت السما و أعولت الأملاك نادبة و قد أقامت له فوق السماوات ماتما فاضحى لقى في عرصة الطف شلوه ترض العوادي منه صدرا معظما

و يهدي على عالي القنا رأسه إلى يزيد فيغدو منشدا مترنما (نفلق هاما من رجال اعزة علينا و هم كانوا اعق و اظلما) فشلت يداه حين ينكت مرشفا لمرشف خير الرسل قد كان ملثما و زينب تدعو و الشجى يستفزها أخاها و لم يترك لها الدهر من حمى لقد كان دهري فيك بالأمس مشرقا فها هو امسى بعدك اليوم مظلما و له: و كل قبيل شتت الخف شمله فان العدي تقوى عليه و يضعف كذاك الوفا بالعهد ضربة لازم على كل شهم بالشهامة يوصف