و هو ينشد: فلما فرغ قال له: أ يسرك أني أبوك؟ قال: أما أبي فلا أريد به بدلا و لكن يسرني أن تكون أمي. فحصر الفرزدق و قال ما مر بي مثلها.
و يقال ما جمع أحد من علم العرب و مناقبها و معرفة أنسابها ما جمع الكميت. و قيل كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر: كان خطيب بني أسد. و فقيه الشيعة. و حافظ القرآن. و كان كاتبا حسن الخط. و كان نسابة. و كان جدليا و هو أول من ناظر في التشيع مجاهرا بذلك. و كان راميا لم يكن في بني أسد جرمي منه. و كان فارسا و كان شجاعا و كان سخيا دينا.
قال الجاحظ: ما فتح للشيعة الحجاج الا الكميت بقوله:فان هي لم تصلح لحي سواهمفان ذوي القربى أحق و أوجبيقولون لم يورث و لو لا تراثهلقد شركت فيها بكيل و أرحبسبب غضب هشام عليه:
و لما هجا الكميت خالد بن عبد الله القسري عامل هشام على العراقين أراد خالد أن ينتقم منه فروي جارية حسناء قصائده الهاشميات.
و أعدها ليهديها إلى هشام. و كتب إليه بأخبار الكميت و بهجائه بني أمية و أنفذ إليه قصيدته التي يقول فيها:فيا رب هل إلا بك النصر يبتغيو يا رب هل إلا عليك المعولو هو يرثي فيها زيد بن علي. و ابنه الحسين بن زيد. و يمدح بني هاشم و يهجو بني أمية. فلما قرأها أكبرها و عظمت عليه و استنكرها. و كتب إلى خاله يقسم عليه أن يقطع لسانه و يده. فلم يشعر إلا و الخيل محدقة بداره. فاخذ و حبس. و كان أبان بن الوليد البجلي عاملا على واسط و صديقا للكميت. فبعث إليه بغلام و قال له أنت حر إن لحقته: و كتب إليه: بلغني ما صرت إليه و هو القتل إلا أن يدفع الله. و أرى أن تبعث إلى حبي (زوجة الكميت و هي ممن يتشيع أيضا) فإذا دخلت إليك تنقبت نقابها و لبست ثيابها و خرجت فاني أرجو أن لا يؤبه لك. فبعث إلى حبي و قص عليها القصة و فعل بما أشار به عليه و خرج هاربا. فمر بالسجان فظن أنه المرأة فلم يعرض له فنجا و أنشا يقول:علي ثياب الغانيات و تحتهاعزيمة أمر أشبهت سلة النصلرضى هشام عليه و صفحه عنه:
ثم بعد أن أقام مدة متواريا و أيقن أن الطلب قد خف. سار في جماعة من بني أسد إلى الشام و قدم اعتذاره إلى هشام و طلب منه الأمان من القتل و لم يزل به حتى أجاره. و روى أن الكميت أرسل وردا ابن أخيه زيد إلى أبي جعفر. محمد بن علي و قال له: إن الكميت أرسلني إليك و قد صنع بنفسه ما صنع فتأذن له أن يمدح بني أمية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء. و قيل: لما دخل الكميت على هشام سلم ثم قال: يا أمير المؤمنين غائب آب. و مذنب تاب. محا بالانابة ذنبه. و بالصدق كذبه. و التوبة تذهب الحوبة. و مثلك حلم عن ذي الجريمة. و صفح عن ذي الريبة.
فقال له: ما الذي نجاك من خالد القسري؟ قال صدق النية في التوبة.
قال: و من سن لك ألغى و أورطك فيه؟ قال: الذي أغوى آدم فنسي و لم يجد له عزما فان رأيت يا أمير المؤمنين تأذن لي بمحو الباطل بالحق.
بالاستماع لما قلته فأنشده:ذكر القلب إلفه المهجوراو تلافي من الشباب أخيراأورثته الحصان أم هشامحسبا ثاقبا و وجها نضيراو كساه أبو الخلائف مروانسني المكارم المأثورالم تجهم له البطاح و لكنوجدتها له معانا و دوراو كان هشام متكئا فاستوى جالسا و قال هكذا فليكن الشعر. ثم قال: قد رضيت عنك يا كميت. فقال الكميت: يا أمير المؤمنين إن أردت أن تزيد في تشريفي لا تجعل لخالد علي إمارة. قال: قد فعلت و كتب له بذلك و أمر له بجوائز و عطايا جزيلة. و كتب إلى خالد أن يخلي سبيل امرأته و يعطيها العطايا الجزيلة. و قيل للكميت: إنك قلت في بني هاشم فأحسنت و قلت في بني أمية أفضل. قال: إني إذا قلت أحببت أن أحسن.
محبته لآل البيت و إخلاصه لهم:
hadith قيل أن الكميت دخل على أبي عبد الله جعفر بن محمد ع في أيام التشريق بمنى فقال له جعلت فداك إني قلت فيكم شعرا أحب أن أنشدكه. فقال: يا كميت اذكر الله في هذه الأيام المعدودات فأعاد عليه القول فرق له أبو عبد الله فقال هات: و بعث أبو عبد الله إلى أهله فقرب فأنشده فكثر البكاء حتى أتى على قوله:
hadithيصيب به الرامون عن قوس غيرهمفيا آخرا أسدى له الغي أولفرفع أبو عبد الله يديه فقال: اللهم اغفر للكميت. و دخل أيضا على أبي جعفر محمد بن علي فأعطاه ألف دينار و كسوة. فقال له الكميت:
و الله ما أحببتكم للدنيا و لو أردت الدنيا لأتيت من هي في يديه. و لكني أحببتكم للآخرة أما الثياب التي أصابت أجسامكم فانا أقبلها لبركتها و أما المال فلا أقبله.
و
hadithحكي صاعد مولى الكميت. قال: دخلت معه على علي بن الحسين. فقال: إني قد مدحتك بما أرجو أن يكون لي وسيلة عند رسول الله ص ثم أنشده قصيدته:من لقلب متيم مستهام.فلما أتى على آخرها قال له ثوابك نعجز عنه و لكن ما عجزنا عنه فان الله لا يعجز عن مكافاتك و أراد أن يحسن إليه فقال له إن أردت أن تحسن إلى فادفع إلى بعض ثيابك التي تلي جسدك أتبرك بها فنزع ثيابه و دفعها إليه ثم قال: اللهم إن الكميت جاد في آل رسول الله و ذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس و أظهر ما كتمه غيره من الحق فأحيه سعيدا و أمته شهيدا و أره الجزاء عاجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته. قال: الكميت ما زلت أعرف بركة دعائه.
وفاته:
و توفي في خلافة مروان بن محمد سنة ست و عشرين و مائة و كان السبب في موته أنه مدح يوسف بن عمر بعد عزل خالد القسري عن العراق. فلما دخل عليه أنشده مديحه معرضا بخالد و كان الجند على رأس يوسف متعصبين لخالد فوضعوا سيوفهم في بطنه و قالوا: أ تنشد الأمير و لم تستامره فلم يزل ينزف الدم منه حتى مات. و كان مبلغ شعره حين مات خمسة آلاف و مائتين و تسعة و ثمانين بيتا. و روى عن المستهل بن الكميت أنه. قال: حضرت أبي عند الموت و هو يجود بنفسه ثم أفاق ففتح عينيه ثم