و بالأصلع الهادي علي إمامنارضينا بذاك الشيخ في العسر و اليسررضينا به حيا و ميتا و أنهإمام هدى في الحكم و النهي و الأمرفمن قال لا قلنا بلى إن أمرهلأفضل ما نعطاه في ليلة القدرو ما لابن هند بيعة في رقابناو ما بيننا غير المثقفة السمرو بيض تزيل الهام عن مستقرهو هيهات هيهات لو لا آخر الدهرأتت لي أشياخ الأراقم سبةأسب بها حتى أغيب في القبر
فلك الدولة أبو كاليجار كرشاسف بن كاكويه محمد بن دشمنزيار الديلمي الأمير.
قال أبو الحسين ابن الصابي في تاريخه: لما خرج السلطان ركن الدين طغرلبك و انتشرت طلائعه من أكناف خراسان إلى أطراف الجبال سنة ۴۳۵ أنفذ إلى فلك الدولة كرشاسف يستدعيه إليه فلم يجد بدا من امتثال أمره فصار إليه و سار معه إلى أبهر فاولاه جميلا ظاهرا و استظهر عليه باطنا و لم يزل بضعفه بتفرقة أصحابه عنه و أخذ ما معه من تجمل و عدة حتى تركه قاصر الحال قليل الرجال و صار إلى همدان و هو معه على هذه الصورة.
الكركي
هو نور الدين أبو الحسن علي بن عبد العالي العاملي الكركي
كركين
اسمه إبراهيم الأسترآبادي
الشيخ كرم الله الحويزي
توفي سنة ۱۱۵۴ في السفر قريبا من خرمآباد و نقل إلى الحويزة و دفن عند عمه.
في ذيل إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري.
كان عالما صالحا من أجل الأنقياء و أكرم الأذكياء شيخ الإسلام و مرجع الأنام في الحلال و الحرام و القضايا أخذ عن عمه و أبي زوجته الشيخ عبد الله بن كرم الله الحويزي تعاشرت معه كثيرا و ما علمت منه إلا خيرا.
القاضي كرهرودي
له الرسالة الاعتقادية منها نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف.
الكسائي النحوي
اسمه علي بن حمزة بن عبد الله
كشاجم
اسمه محمود
كشواذ بن ايلاس السروجي
ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء في شعراء أهل البيت المجاهرين و أورد له في المناقب قوله:غسله امام صدق طاهرمن دنس الشرك و أسباب الغيرفأورث الله عليا علمهو كان من بعد إليه يفتقر
كعب بن ذي الحبكة
هو كعب بن عبيدة ذي الحبكة
أبو عقبة أو أبو المضرب كعب بن زهير بن أبي سلمى
توفي في حدود سنة ۴۵ في معجم الشعراء للمرزباني: كان كعب شاعرا فحلا مجيدا و كان النبي ص قد أهدر دمه لأبيات قالها لما هاجر أخوه بجير بن زهير إلى النبي ص فهرب ثم أقبل إلى النبي ص مسلما فأنشده في المسجد قصيدته التي أولها(بانت سعاد فقلبي اليوم متبول)فيقال أنه لما بلغ إلى قوله:إن الرسول لسيف يستضاء بهمهذب من سيوف الله مسلولأشار رسول الله ص بكمه إلى من حواليه من أصحابه أن يسمعوا و فيها يقول:كل ابن أنثى و إن طالت سلامتهيوما على آلة حدباء محمولنبئت أن رسول أوعدنيو العفو عند رسول الله مأمولو أسلم فامنه النبي ص و مدحه بقوله و يروي لأبي دهبل:تحمله الناقة الأدماء معتجرابالبرد كالبدر جلى ليلة الظلمو في عطافيه مع أبناء ريطتهما يعلم الله من دين و من كرمو في المحاسن و المساوي للبيهقي قال كعب بن زهير في الحسين بن علي:مسح النبي جبينهفله بياض في الخدودو بوجهه ديباجةكرم النبوة و الجدودو أورد له ابن شهرآشوب في المناقب هذه الأبيات في أمير المؤمنين ع:صهر النبي و خير الناس كلهمو كل من رأسه بالفخر مفخورصلى الصلاة مع الأمي أولهمقبل العباد و رب الناس مكفورو روى له في مجموعة الأمثلة الشعرية:مقالة السوء إلى أهلهاأسرع من منحدر نازلو من دعا الناس إلى ذمهذموه بالحق و بالباطلفلا تهج إن كنت ذا اربةحرب أخي التجربة العاقلقال و يروي هذا الشعر لابن هرمة و يروي أيضا للحكيم بن قنبر.
و روى له في مجموعة الأمثال أيضا:لأية حال يمنع المرء مالهحذار غد و الموت غاد و رائحإذا المرء لم ينفعك حيا فنفعهأقل إذا ضمت عليه الصفائحو يرويان لابن هرمة.
أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري
توفي سنة ۵۵ و قيل قبلها:
قال ابن الأثير هو بدري و شهد صفين مع علي.
كعب بن ذي الحبكة عبيدة أو عبدة بن سعد بن قيس بن أبي ابن عائد بن سعد بن جذيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد الهندي
قتل سنة ۴۰.