أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۷۳

۲۷۳ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «السيد محمد بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي» از ص ۲۷۲
فهو المسعود جدا إذ غداينتمي للفضل جدا حين ينمىأول الإقبال في تاريخهبركات اسمه نفس المسمىو قوله مؤرخا ولادة الشريف مبارك بن بشير بن مبارك بن فضل بن مسعود ابن الشريف حسن ۱۱۳۹:وافت تباشير التهاني تشيران بشير السعد وافي بشيرهو الهمام الماجد المرتقيبفخره الباذخ أوج الأثيرنجل سعيد الحظ ميمونهمن منح الرب اللطيف الكبيرمبارك الغرة مسعودهاقدومه عنوان خير خطيرفاسمه الموروث من جدهبجدة المسعود اضحى جديرقرت به عين أبيه و لازال به طرف المعالي قريرخذ غاية السؤل لتاريخهمبارك للسعد وافى بشيرو قوله مؤرخا ولاية الشريف سعيد بن سعد على مكة المكرمة سنة ۱۱۲۴ المستمرة إلى سنة ۱۱۲۸:طوالع السعد قالتو الدهر واف و محسنبيتا ناى عنه كيدفجاء تاريخ متقنبشر سعيد بن سعدبملك زيد بن محسنو قوله ناى عنه كيد اي نقص منه لفظ كيد و هو اربع و ثلاثون و هذا النوع من التاريخ يسمى بالمستثنى و قوله:أقول لقلبي إذا تولع بالهوىو شرق في حب الملاح و غرباإذا عز صيد الظبي فاقنع بغيرهفكل الفلا صيد و ان كان أرنباو في نشوة السلافة: نشر عليه الأدب مطارفه و ملكه تليده و طارفه و خص بالفضائل من المبدأ الفياض و له نظم يماثل أزاهير الرياض اتى مكة المعظمة فالقى بها عصاه و رزق فيها السعادة و نال مناه إلى ان قبضه الله و توفاه و كان له مع الوالد محبة عظيمة و صحبة مستقيمة. و من غرر نظمه هذه القصيدة أجاب فيها الفاضل الأديب الشيخ عبد الرحمن الذهبي الشامي من قصيدة أصدرها اليه:يا قلب ويحك من لكان كان خلك ملكشرطت ان لست تسلوهواه و الشرط أملكفاصبر لحكم التصابيعليك ذلك أملكيا قلب كم من عذولقد ظل يعذل مثلكيقول مهلا رويداأضللت في الحب سبلكو من يعيرك عقلاان كنت ضيعت عقلكاسلك طريق التسليفإنه لك اسلكلئن بقيت على ماارى إخالك تهلكعساك في الحب تحظىبما تروم و علكأطعت امري فضلاو الله يشكر فضلكفي عشق ظبي فريدعلى القلوب مملكقال الظلام كفرعيفقلت فرعك أحلكفقال جفني حساميفقلت أنسيت نبلكفقال صفني و أوجزفقلت لم أر مثلكفقال قل في شعرااني ارى النظم شغلكفقلت شعري حقيرو واجب ان اخلكلكنني مستعينبمن سيملأ سجلكبفاضل ذهبيلدفتر الفضل فذلكأخا الفضائل عبد الرحمنشبرفت [شرفت] خلكلا زلت في كل خيرو الضد في كل مهلك
الحاج محمد خان المعروف بقدسي المشهدي
كان من شعراء شاه جهان ملك الهند له شعر جيد في المثنوي.
محمد بن خالد البرقي
عده المسعودي في مقدمة مروج الذهب في عداد المؤرخين و قال ان له كتاب التبيان
الشيخ محمد الخزاعي النجفي
في اليتيمة: فاضل محدث.
السيد محمد الخسروشاهي التبريزي
توفي في تبريز سنة نيف و عشر و ثلاثمائة و ألف و نقل إلى النجف. من تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري. له مشكاة المصابيح في التعادل و التراجيح مطبوع.
الميرزا محمد ابن الميرزا خليل الطبيب الطهراني النجفي
طبيب مشهور على طريقة الطب اليوناني اقام في النجف و مسكنه الأول طهران.
القائد أبو عبد الله محمد بن خليفة السنبسي الشاعر
ذكره عماد الدين في الخريدة و قال شاعر مسبوك النقد جيد الشعر سديد البديهة شديد العارضة يتفق له أبيات نادرة ما يوجد مثلها و كان شاعر سيف الدولة صدقة فلما قتل صدقة مدح دبيسا ولده فلم يحسن اليه فقدم بغداد و اقام بها إلى ان مات سنة ۵۳۵ و من شعره:إذا جئته لم تلق من دون بابهحجابا و لم تدخل اليه بشافعكماء الفرات الجم اعرض وردهلكل أناس فهو سهل الشرائع
أبو جعفر محمد بن خليل السكاكي البغدادي
كان من المتكلمين. له (۱) كتاب المعرفة (۲) كتاب الاستطاعة (۳) كتاب الامامة (۴) كتاب الرد على من ابى وجوب الامامة بالنص.
المولى شاه محمد الدارابجردي الفارسي
نزيل الهند شاعر حكيم متكلم يتخلص في شعره بلفظه (شاه) استشهد ببلاد الهند بيد العامة له تواليف منها كتاب تذكرة الشعراء و هو في تراجم عدة من الشعراء المعاصرين له و النسخة موجودة عند السيد شهاب الدين النجفي الحسيني المرعشي النسابة التبريزي نزيل قم.
السيد ميرزا محمد بن داود اليزدي
كان شيخ الإسلام ببلدة يزد من قبل السلطان فتح علي شاه
۲۷۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد