السيد محمد بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي

السيد محمد بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي كذا في أمل الآمل (و في لؤلؤتي البحرين ) السيد محمد ابن السيد علي ابن السيد حيدر الموسوي العاملي أصلا المكي توطنا و يدور على الألسن السيد محمد حيدر اه و في نزهة الجليس عمي السيد محمد بن علي بن حيدر اه و الظاهر ان هذا هو صاحب الترجمة و ان صاحب الأمل نسبه إلى جده مراعاة لما يدور على الألسن كما سمعت. توفي في ذي الحجة سنة ۱۱۳۹ بمكة المكرمة . قال في أمل الآمل : فاضل عالم مدقق من المعاصرين ماهر في أكثر العلوم العقليات و النقليات اه (و في لؤلؤتي البحرين ) كان هذا السيد فاضلا محققا مدققا حسن التعبير جيد التحرير و التقرير ثم حكى عن الشيخ عبد الله ابن الحاج صالح السماهيجي الذي يروي عن صاحب الترجمة انه قال في حقه محقق مدقق خصوصا في علم العربية و الكلام و النجوم و الفلك و غيرها ثم نقل عن السيد عبد الله بن نور الدين ابن نعمة الله الشوشتري ان الذي بلغنا متواترا من حال صاحب الترجمة انه كان في غاية من الفضل و السداد و جودة النظر و سمعت الوالد أطال الله بقاءه يصفه بالجميل جدا و يثني عليه ثناء مطولا لما اجتمع معه في مكة ثم قال و حكى والدي انه اجتمع به لما سافر إلى مكة المشرفة في السنة الخامسة عشرة أو السادسة عشرة بعد المائة و الألف فكان يصف فضله و علمه و انه عرض عليه إشكالا في مسألة الزوال في شرح اللمعة و هي التي ذكرنا ان للوالد فيها رسالة فأجاب بأنها تتوقف على ملاحظة الأسطرلاب. و كان مشغولا بالناس قال و جرى ذكر الملا محمد أمين صاحب الفوائد المدنية في مجلسه فتجرأ عليه و سبه بكلمات قبيحة من حيث انه طعن في العلماء اه (و في نزهة الجليس ): فاضل بأحاديث فضله تضرب الأمثال و مجتهد رحلة إلى بابه تشد الرحال و بليغ تفرد بالبلاغة و أديب صاغ النظم و النثر أحسن صياغة كان بمكة المشرفة كالبيت العتيق يقصده الطلاب من كل فج عميق. له من المؤلفات كتاب في آيات القرآن قال في اللؤلؤة : وقفت عليه فإذا هو يشهد بسعة باعه و وفور اطلاعه على مذاهب العامة و الخاصة سلك فيه مسلكا غريبا يتكلم فيه على جميع العلوم و اشتمل على أبحاث في ذلك شافية مع علماء العامة صنفه باسم الشاه حسين الصفوي و ذكر في خطبته انه جمع إلى آيات الأحكام الفقهية كل آية يستفاد منها مسألة أصولية من أصول العقائد أو أصول الفقه أو القواعد العربية وقفت على مجلد منه و لا اعلم هل خرج غيره اه و قال السماهيجي له كتاب في الامامة من طرق العامة و حاشية على المدارك و رسالة في تفسير آية اجعلني على خزانة [خزائن] الأرض اه. و قال ابن عمه في نزهة الجليس : له التصانيف العديدة المشهورة المفيدة منها برهان الحق المبين في مجلدين. الحسام المطبوع في المعقول و المسموع في علم الكلام ملجد [مجلد] ضخم. تنبيه وسن العين في المفاخرة بين بني السبطين . رجل الطاوس إذا تبختر بالقاموس حاشية عليه عليه [ ] مفيدة. كنز فرائد الأبيات للتمثل و المحاضرات مجلد ضخم [خدم] به الشريف احمد بن سعيد بن شبر . الثقوب السنية في الفهوم الحسنية مجلد ضخم خدم به الشريف ناصر بن الحارث . نجح اسباب [إثبات] الأدب المبارك في فتح قرب المولى شبير بن مبارك خدمه به. العبائر المزجية في تركيب الخزرجية . مذاكرة ذوي الراحة و العنا في المفاخرة بين الفقر و الغنى أوردها في نزهة الجليس بتمامها. ديوان شعره . فمن شعره قوله: لو لا محياك الجميل المصون ما بت تجري من عيوني عيون و لا عرفت السقم لو لا الهوى و لا تباريح الأسى و الشجون كم وقفة لي في طلول الحمى روى ثراها صوب دمعي الهتون يا ربع خير لا جفاك الحيا و لهان لا يعرف غمض الجفون هلى كنت مغني للغزال الذي اليه أصبو و التصابي فنون و أشرقت فيك شموس الضحى و رنحت فوق رباها الغصون من كل غيداء إذا أسفرت جلا محياها سجوف الدجون صوارم الالحاظ ان جردت أثارت الحرب بكسر الجفون و المقلة السوداء مهما رنت علمت الصب فنون الجنون منيعة الحجب فنيل اللقا منها بعيد عن مرامي الظنون عزيزة تحمي حمى خدرها اسود غيل فوق قب البطون حسبك لوما يا عذولي اتئد اني لعهدي في الهوى لا أخون لا تطلب السلوان من وامق فذاك امر ابدا لا يكون يا ويح عذالي أ ما شاهدوا طلعة من أهواه بل هم عمون فحسبهم بالنون عن حاجب عما يقولون و ما يسطرون اما و وجدي يا اهيل اللوى و عهدي الوافي و سري المصون لقد أطعت الحب في حكمه عدلا و جورا في جميع الشؤن و قوله مؤرخا ولادة الشريف بركات بن شبير : منح الله شبيرا ذا العلا وافدا بالبشر و أفراح عما خير نجل سر في مولده بركات قارنت اسما و رسما دام في ظل أبيه سيدا سندا لا يختشي راجيه هضما

فهو المسعود جدا إذ غدا ينتمي للفضل جدا حين ينمى أول الإقبال في تاريخه بركات اسمه نفس المسمى و قوله مؤرخا ولادة الشريف مبارك بن بشير بن مبارك بن فضل بن مسعود ابن الشريف حسن ۱۱۳۹ : وافت تباشير التهاني تشير ان بشير السعد وافي بشير هو الهمام الماجد المرتقي بفخره الباذخ أوج الأثير نجل سعيد الحظ ميمونه من منح الرب اللطيف الكبير مبارك الغرة مسعودها قدومه عنوان خير خطير فاسمه الموروث من جده بجدة المسعود اضحى جدير قرت به عين أبيه و لا زال به طرف المعالي قرير خذ غاية السؤل لتاريخه مبارك للسعد وافى بشير و قوله مؤرخا ولاية الشريف سعيد بن سعد على مكة المكرمة سنة ۱۱۲۴ المستمرة إلى سنة ۱۱۲۸ : طوالع السعد قالت و الدهر واف و محسن بيتا ناى عنه كيد فجاء تاريخ متقن بشر سعيد بن سعد بملك زيد بن محسن و قوله ناى عنه كيد اي نقص منه لفظ كيد و هو اربع و ثلاثون و هذا النوع من التاريخ يسمى بالمستثنى و قوله: أقول لقلبي إذا تولع بالهوى و شرق في حب الملاح و غربا إذا عز صيد الظبي فاقنع بغيره فكل الفلا صيد و ان كان أرنبا و في نشوة السلافة : نشر عليه الأدب مطارفه و ملكه تليده و طارفه و خص بالفضائل من المبدأ الفياض و له نظم يماثل أزاهير الرياض اتى مكة المعظمة فالقى بها عصاه و رزق فيها السعادة و نال مناه إلى ان قبضه الله و توفاه و كان له مع الوالد محبة عظيمة و صحبة مستقيمة. و من غرر نظمه هذه القصيدة أجاب فيها الفاضل الأديب الشيخ عبد الرحمن الذهبي الشامي من قصيدة أصدرها اليه: يا قلب ويحك من لك ان كان خلك ملك شرطت ان لست تسلو هواه و الشرط أملك فاصبر لحكم التصابي عليك ذلك أملك يا قلب كم من عذول قد ظل يعذل مثلك يقول مهلا رويدا أضللت في الحب سبلك و من يعيرك عقلا ان كنت ضيعت عقلك اسلك طريق التسلي فإنه لك اسلك لئن بقيت على ما ارى إخالك تهلك عساك في الحب تحظى بما تروم و علك أطعت امري فضلا و الله يشكر فضلك في عشق ظبي فريد على القلوب مملك قال الظلام كفرعي فقلت فرعك أحلك فقال جفني حسامي فقلت أنسيت نبلك فقال صفني و أوجز فقلت لم أر مثلك فقال قل في شعرا اني ارى النظم شغلك فقلت شعري حقير و واجب ان اخلك لكنني مستعين بمن سيملأ سجلك بفاضل ذهبي لدفتر الفضل فذلك أخا الفضائل عبد الرحمن شبرفت [شرفت] خلك لا زلت في كل خير و الضد في كل مهلك