أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۳۱

فأنتم عدتي في النشأتين فلاأخاف ضيما و لا أخشى غدا زللاو ما احتقبت سوى حبي لكم عملافانجحوا لي بكم يا سادتي الأملاحتى أكون من الناجين معدودافأنتم شفعائي يوم لا أحديرجي و لا والد يغني و لا ولدحيث الخلائق و الأهوال تطردو الشمس تصهرهم و الأرض تتقدو الأمر أمركم قربا و تبعيداو قال يرثي الشيخ عبد الكريم شرارة سنة ۱۳۳۲.لمن المدامع بعد فقدك تذخرأم اي رزء بعد رزئك أكبرهذا هو الرزء الذي كانت بنوالدنيا لرائعة تخاف فتحذريا ظاعنا عنا بكل فضيلةو مقيم حزن لا يرث فيبترهتف النعي فطار قلبي روعةمنه عليك لكثر ما أتطيرو لطالما القحت عند مقالهشكا و تعترض الظنون فاشعرحتى إذا غلب اليقين قبضت منوجدي حشاي و حرها يتسعربك يا بن موسى لف اعلام الهدىريب المنون و ليس بعدك تنشرفجرت أعيننا عليك دما و هلعين لطول نواك لا تتفجريا صفوة الابدال ما لك في الورىبدل و لا للرشد بعدك مظهرأشبهت زين العابدين فكنت فيالضراء مثلك في المسرة تشكرما افتر عن ذكر الإله و شكرهلك مقول ابدا يسر و يجهرمستغرقا في الحب لا متألمالأذى الم و لا بنفسك تشعرأحييت نهج السالكين و لم تكنالا على عين الحقيقة تصدرقد كنت عيبة سره لكنهبنحيف هيكلك المقدس مضمرأسفا عليك و أنت شمسحقيقة العرفان عن آفاته تتكورفبمن ندي الفضل بعدك يزدهيبشرا به و بمن يزان المنبركنت الصراط المستقيم إلى الهدىو دليل أهل الأرض حيث تحيرواألبست شخص الدين بزة عزهو الزهد بردك و العفاف المئزرعزفت عن الدنيا بنفسك همةهي عن رضا باريك لا تتأخرلله ذاتك و هي أعظم آيةبين الورى و أبيك لو تتدبرلا خير بعدك في الحياة و هل ترىيحلو لعين بعد فقدك منظرلله يومك و هو أعظم روعةفكأنما هو يا فديت المحشرتركت روائعه الخلائق هجساو الكل من الم به يتضورو أروك شمس هداية و تراجعوايسترشدون سبيلها فتحيرواحملوا بنعشك ناكسين رؤوسهمو بنعشك الثقل الذي هو أكبرو لكم بنعشك عائذ و مقبلجنابته و مهلل و مكبرفأقول للآل الكرام إذا ابىالصبر الجميل عليكم فتصبرواعمت رزيته جميع بني الورىفهم سواء غائبون و حضرو كذاك شان النيرات فكوكبيخفى على عجل و آخر يظهرو أقول للقبر الذي قد ضمهبوركت فيك منه الفضائل أبحريا قبر طبت بما حويت فأنت منهذا الثرى صفط بجوفك جوهرو أرب فوق ثراك سارية الرضىابدا تروح بما تحب و تبكرالمولوي محمد حسين الدهلوي المشهور بشمس العلماء الملقب بآزاد توفي حدود سنة ۱۳۳۰. له كتاب آب حياة بلغة اوردو في تراجم شعراء الهند مطبوع و له سخندان فارسي في تراجم شعراء الفرس مطبوع أيضا.

ذكره صاحب رياض العلماء في أثناء ترجمة أبيه و تقدمت فقال و له - أي الحسن الديلماني - ولد عالم صالح فاضل كامل و هو المولى محمد حسين و قد كان ولده شريكا لنا في القراءة على الأستاذ - المجلسي - في الفقهيات و كتب الأخبار و الآن هو مدرس ببعض المدارس و لولده هذا شرح كبير على الصحيفة الكاملة السجادية حسن اه.

يروي عن الجواد (ع) حديثا في ج ۳ تاريخ بغداد ص ۵۵ فهو من أصحاب الجواد.

(الخوانساري) نسبة إلى خوانسار تلفظ بالخاء المضمومة و النون الساكنة بدون واو و لا ألف و تكتب بالواو على قاعدة الفرس. و هي بلدة من بلاد ايران جيدة الماء و الهواء في الغاية واقعة بين جبال شاهقة طولها يزيد على فرسخين و عرضها لا يبلغ معشار ذلك. اسمه محمد كما صرح به صاحب مستدركات الوسائل و روضات الجنات في ترجمة أبيه و اشتهر بلقبه و لذلك ترجمه صاحب الروضات في حرف الجيم و ذكره في أمل الآمل في حرف الجيم. كان فاضلا محققا مدققا قليل النظر في جودة الذهن و اعتدال السليقة. في أمل الآمل: فاضل حكيم محقق مدقق معاصر. و وصفه في المستدركات بالمحقق العالم المدقق النقاد صاحب التصانيف الرائعة التي يعلم منها جودة فهمه و حسن سليقته و صفاء ذهنه خصوصا في فهم ظواهر الأحاديث كما يظهر من ترجمته مفتاح الفلاح و ما علقه عليه من الحواشي و مزاره الذي ألفه للسلطان شاه حسين حين توجه إلى زيارة الامام علي بن موسى (ع) و توضيحه لألفاظ الزيارات من الجامعة و غيرها بما لا يوجد في غيره من المؤلفات فيما اعلم و رسالة في أصول الدين بالفارسية و شرحه الغرر و الدرر للآمدي و غيرها. و كانت أمه أخت المحقق السبزواري صاحب الذخيرة توفي في شهر رمضان من سنة خمس و عشرين بعد الألف و مائة (انتهى) أصله من خوانسار و نشا باصفهان و انتهت اليه فيها رئاسة التدريس و بها توفي. و في الروضات ما حاصله: كان في غاية ظرافة الطبع و صباحة الوجه و جلالة القدر و سعة الصدر و متانة الرأي و عظم المنزلة تلمذ هو و أخوه الآقا رضي الدين الحاذي حذوه في العلم و الفضل على أبيهما و خالهما المحقق السبزواري انتهى و عن صاحب جامع الرواة المعاصر له انه قال في حقه: جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن ثقة ثبت عين صدوق عارف بالأخبار و الفقه و الأصول و الحكمة له مؤلفات منها شرح مفتاح الفلاح و حاشية على شرح مختصر الأصول و على حاشية الفاضل المولى ميرزا جان عليه و حاشية على حاشية الفاضل الخفري و تعليقات على تهذيب الحديث و من لا يحضره الفقيه و شرح اللمعة و الشرائع و الشفاء و شرح الإشارات و غيرها انتهى و ذكر في الروضات من مصنفاته أيضا رسالة شرح حديث البساط، رسالة النية، رسالة صلاة الجمعة و يقال انه كان بينه و بين العلامة المجلسي و الفاضل الشرواني محشي المعالم قليل منافرة و الله العالم و دفن تحت قبة والده التي بناها الشاه سليمان في مزاد [مزار ]تخت فولاذ باصفهان.

يروي عنه السيد نصر الله الحائري و يروي هو عن صاحب الوسائل